(1).评定谥号的法则。上古有号无谥， 周 初始制谥法，至 秦 废。 汉 复其旧，历代因之，至 清 止。《史记·秦始皇本纪》：“自今已来，除謚法。朕为 始皇帝 。”参阅《逸周书·谥法》、《通志·谥略》、 明 吴讷 《文章辨体序题·谥法》、《四库全书总目提要·史部·政书类》。
(2).称号。 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“言 戒日 者，謚法之名。此方薨后，量德以赠；彼土初登，即先荐号，以灭后美之徒虚名耳。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“所以再要出新花样，就使人会觉得不是人话，用现在最流行的谥法来说，就是大有‘汉奸’的嫌疑。”
谪法是中国古代君主、贵族、官员死后依其生平功过评定谥号的制度体系。《汉语大词典》将"谥法"定义为"评定谥号的法则"（来源：汉语大词典编纂处《汉语大词典》第11册，上海辞书出版社）。该制度肇始于西周初期，在《逸周书·谥法解》中有明确记载："谥者，行之迹也；号者，功之表也。"（来源：周振甫《逸周书校释》中华书局）
其核心功能包含三个方面：第一，确立"盖棺论定"的伦理标准，如《礼记·表记》所述"先王谥以尊名"；第二，构建"惩恶劝善"的道德约束机制，如唐太宗所言"谥法所以旌德纪功"（来源：司马光《资治通鉴》卷一九四）；第三，形成历史评价的规范体系，清代赵翼在《陔余丛考》中强调"谥法定而后褒贬之义明"。
谥号评定遵循严格程序，需经礼官提议、群臣商议、嗣君裁定。常见谥字包含文、武、景、惠等58个核心字（来源：汪受宽《谥法研究》上海古籍出版社）。其中"文"表经纬天地，"武"示克定祸乱，如范仲淹谥"文正"即代表最高文官荣誉。
现代学者认为谥法制度具有三重研究价值：历史学视角下的社会评价体系标本，政治学范畴的礼制治理典范，伦理学领域的道德实践载体（来源：彭林《中国古代礼仪文明》中华书局）。这些研究成果为解读古代中国政治文化提供了重要维度。
谥法是中国古代特有的评价制度，用于根据死者生前的品行和功绩确定谥号，具有道德评判和文化传承功能。以下是综合多个权威来源的详细解释：
谥法是评定谥号的法则。其核心是通过特定字词对历史人物进行盖棺定论，如“文”“武”“忠”“厉”等，既包含褒扬（如“文”表示博学），也隐含贬斥（如“厉”指暴虐）。
近代学者通过甲骨文等考古发现，对“周公创谥”提出质疑，认为可能起源于商代民间。但不可否认，谥法制度深刻影响了东亚文化圈的价值评判体系。
如需进一步了解具体朝代（如清代）的谥法细则，可查阅来源的完整文献资料。
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