十二舍的意思、十二舍的詳細解釋

十二舍的解釋

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感覺的對象。《鬼谷子·本經陰符》：“九竅、十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。” 陶弘景注；“十二者，謂目見色，耳聞聲，鼻受香，口知味，身覺觸，意思事，根境互相停舍，故曰十二舍也。”參見“ 六根 ”。

"十二舍"是中醫基礎理論中的專業術語，指人體内五髒六腑功能活動所依托的十二處關鍵部位或空間。其核心釋義與來源如下：

一、核心釋義（源自中醫經典）

"十二舍"出自《黃帝内經·靈樞·本髒》，指五髒六腑共十二個髒腑的生理功能活動場所。《靈樞》原文載："五髒六腑之舍也，謂十二舍"，強調其為髒腑精氣輸注之所。此概念與"十二官"（髒腑功能比喻）相呼應，共同構成中醫髒腑學說的理論基礎。

二、具體内涵（基于中醫理論體系）

髒腑對應關系
十二舍對應五髒（心、肝、脾、肺、腎）加心包，六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦），共十二個功能單元。每個"舍"既是髒腑形态所在，亦為其氣化運行的樞紐。
功能特性
"舍"強調髒腑藏瀉互用的動态平衡：五髒藏精氣（"滿而不實"），六腑傳化物（"實而不滿"）。如《素問·五髒别論》所述，十二舍共同維持"氣機升降出入"的生命活動。

三、學術價值

該術語體現了中醫"形神一體"觀，将解剖位置與功能系統整合，為經絡腧穴理論提供支撐。現代研究認為，"十二舍"概念實質是古人對内髒神經系統與體液調節機制的早期認知模型。

注：因"十二舍"屬專業中醫術語，釋義主要依據《黃帝内經》原典及權威教材，未采用通用漢語詞典來源。

“十二舍”是中國古代哲學中的一個概念，源自《鬼谷子·本經陰符》。以下是詳細解釋：

十二舍指人的六種感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）及其對應的感知對象（色、聲、香、味、觸、事）。這六組相互作用的關系合稱為“十二舍”。例如：

陶弘景在注解《鬼谷子》時指出，十二舍是“氣之門戶，心之總攝”，強調感官與外界交互是人體能量（氣）的通道，而心智是這些活動的總樞紐。這體現了道家思想中“天人合一”的感知觀，與“六根”“六境”等佛道理論有相通之處。

在古籍中，十二舍常與“九竅”并提，共同構成人體感知系統的框架。部分文獻（如）提到其作為成語的引申義“勤儉持家”，但此用法較罕見且未被廣泛收錄，可能為後世衍生解讀。

注：若需了解更完整的古籍原文或不同學派觀點，可參考、2中的來源文獻。