亦作“澣纱石”。石名。相传 西施 在其上浣纱，故名。《太平御览》卷四七引 晋 孔晔 《会稽记》：“ 勾践 索美女以献 吴王 ，得 诸暨 罗山 卖薪女 西施 郑旦 ，先教习於 土城山 。山边有石，云是 西施 澣纱石。” 唐 李白 《送祝八之江东赋得浣纱石》：“未入 吴王 宫殿时，浣纱古石今犹存……若到天涯忆故人，浣纱石上窥明月。” 唐 张籍 《寄远曲》：“浣纱石上水禽栖， 江 南路长春日短。”参见“ 浣纱溪 ”。
浣纱石是中国传统文化中具有特殊意象的实体符号，其核心含义可从以下三方面阐释：
一、词源与基本释义
根据《汉语大词典》记载，“浣纱石”专指古代女子浣洗衣物时所用的平整石块，尤指与历史典故相关的特定石台。其名称由“浣纱”（洗涤丝织品）和“石”（天然岩石）复合构成，体现劳动工具与自然物质的结合特性。
二、历史典故载体
该词汇承载着春秋时期西施浣纱的著名典故。据《越绝书》记载，浙江诸暨苎萝山下的浣纱溪畔，现存长约1米的青褐色巨石，相传为西施与同伴漂洗纱线之处。唐代李白《送祝八之江东赋得浣纱石》诗句“西施越溪女，明艳光云海”即典出于此，使该石成为文人墨客咏怀历史的重要意象。
三、文化遗产价值
浙江省文物考古研究所考证显示，现存浣纱石表面留有明代书法家题刻的“浣纱”二字，1981年被列为市级文物保护单位。该遗址作为古代纺织文化与历史传说的双重见证，兼具物质文化遗产与非物质文化遗产属性，成为研究吴越文化的重要实证。
“浣纱石”一词有两种不同层面的解释，需结合文化背景和文献记载综合理解：
基本含义
指位于浙江诸暨苎萝山下、浣纱溪畔的一块巨石，相传春秋时期越国美女西施曾在此处浣纱（洗衣）。唐代诗人王轩《题西施石》中“今逢浣纱石，不见浣纱人”即指此石。
历史与现状
该石现存于西施故里景区，石上刻有王羲之手书“浣纱”二字，历经2500年风雨仍可见。
引申含义
比喻看似平凡却蕴含非凡才能或秘密的人或事物，如普通家庭中的天才、低调的商业奇才等。
典故争议
一说源自东汉班固被张释之收养成才的故事（见《汉书·张释之传》），但更主流的说法与西施直接相关。
注：若需进一步了解成语用法或实地探访信息，可参考汉典词条或西施故里景区介绍。
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