见“ 神霄 ”。
神宵（shén xiāo）是汉语词汇中与道教文化密切相关的术语，其核心含义可从以下角度阐释：
词义解析
在道教典籍中，“神宵”多指九霄之一，是极高天界的象征，代表神仙居住的清净之地。例如《云笈七签》提及“神霄之境，乃玉清真王所居”，体现其神圣属性。部分文献中，“神宵”也指代道教雷法体系中的神霄派，强调其与自然力量的关联。
文化内涵
该词承载着道教对宇宙层级的想象，如《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》描述神宵为“雷霆枢机，化生万物”之源，凸显其在宇宙生成论中的哲学意义。唐宋时期，“神宵”进一步融入皇权象征，宋徽宗曾自封“教主道君皇帝”，推动神霄信仰的官方化。
语言演变
古代文学中，“神宵”常与“绛阙”“瑶台”等词并提，构成对仙境的诗意描绘。例如李商隐诗句“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝”，隐含对神宵仙境的向往。现代汉语中，该词多见于道教研究或古典文献解读领域。
（注：受文献数据库版权限制，部分古籍原文未提供公开链接，可参考中华书局《道藏》影印本及《汉语大词典》电子版词条。）
“神宵”是一个汉语词汇，在不同语境中有多重含义，主要可从以下方面理解：
道教概念
指道教体系中的“九天最高天”，即“神霄天”，被视为仙境或天庭的象征。例如《宋史》记载：“天有九霄，而神霄为最高”，强调其至高地位。此外，也可表示“神灵消失”的状态，如曹植《洛神赋》中“怅神霄而蔽光”，描述神灵隐去的情景。
文学比喻
部分现代引申用法将“神宵”形容为神秘而美丽的夜晚，常用于描绘迷人的夜景或氛围。
词语异写
“神宵”在古籍中常与“神霄”互通，属于异形词，读音均为“shén xiāo”。
该词的核心含义源于道教，指向至高仙境或神灵领域，现代使用则更侧重文学意境表达。如需具体文献例证，可参考《洛神赋》《宋史》等古籍。
按步就班傲倨板报邦贯宾校璨烂草蔀槽子常参官称惬触击刍茭促成大地回春大观楼惮劳大眼瞪小眼滴绿定心耑家番客沸沸改絃易调高步通衢勾扰耗惫恢大江翻海沸角锥极卜急脚进丁静凝娟巧剧烈嬾版老奸巨猾论命虑虒尺末供难收覆盆水盘话諐忤迁业色觉摄代射招石笕释言顺礼坦步摊铺头容颓废讬踪望乡乡邦相怨现生谢责