谓陈于东方之钟乐。《仪礼·大射》：“设乏西十北十，凡乏用革，乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙鐘。” 郑玄 注：“笙，犹生也。” 胡培翚 正义引 褚寅亮 曰：“东为阳中，万物以生，故东方曰笙鐘、笙磬。”
笙钟是中国古代礼乐制度中的一种重要乐器组合，指编钟与笙箫类乐器合奏的雅乐形式，特指悬挂于乐架（簨虡）上的成套编钟。其释义可从以下角度展开：
“笙”
原指竹制管乐器，由多根竹管排列而成。《汉语大词典》释为“管乐器名，通常用十三根长短不同的竹管制成，吹奏发声”。在“笙钟”中引申为与编钟配合演奏的吹管乐器总称，如笙、箫、管等。
“钟”
古代金属打击乐器，《说文解字》注：“钟，乐钟也。”特指成组悬挂的编钟。《周礼·春官》载：“钟师掌金奏，凡乐事以钟鼓奏九夏。”
礼乐制度的象征
笙钟是周代雅乐的核心配置。《礼记·乐记》载“钟声铿，铿以立号”，其音庄重肃穆，常用于祭祀、宴飨等仪式，体现“礼乐相济”的儒家思想。
形制与演奏
编钟按音阶悬挂于木架（虡），与笙、磬等合奏。《仪礼·大射仪》记载：“笙钟在阼阶东，笙磬在西阶西。”说明其陈设位置有严格礼制规范。
“掌教吹笙、竽、埙、籥、箫、篪、笛、管……凡祭祀，共其钟笙之乐。” 印证“笙钟”为吹奏乐器与编钟的合称。
“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。” 体现其与琴瑟、笙磬的协奏传统。
《中国音乐文物大系》指出：西周中期后，编钟以“八音克谐”为准则，与笙、磬构成“金声玉振”的雅乐体系，是华夏礼乐文明的物质载体。
参考资料：
“笙钟”一词的含义可从以下两个角度进行解析：
乐器组合的象征意义
笙钟由“笙”（管乐器）和“钟”（打击乐器）两种古代乐器组成，象征声音的和谐悦耳。笙音悠扬，钟声洪亮，二者结合常被用来比喻乐曲的美妙协调。
古代礼制中的方位陈设
根据《仪礼·大射》记载，“笙钟”特指陈设于东方的钟乐。古代礼仪中，东方被视为“阳中”之位，象征万物生长，因此笙钟与笙磬等乐器被置于东侧，体现礼乐文化的方位象征。例如郑玄注《仪礼》时提到“笙，犹生也”，进一步强化了东方与生机、礼乐相联的内涵。
该词既可指具体乐器的组合，也可指向古代礼乐制度中的方位规范，需结合语境理解。
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