猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，聖之盛也， 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。” 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”
聖域是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下兩個維度闡釋：
一、宗教與信仰層面的定義 指代被賦予神聖屬性的特定空間或場域，常見于宗教儀式、神話傳說及民俗信仰中。例如佛教寺廟的核心殿堂、道教洞天福地的核心區域，均被稱為“聖域”。《中國宗教文化大觀》（中華書局，2001年）記載此類空間往往通過建築規制、法器陳列等物質載體強化神聖性。
二、精神境界的象征意義 引申為學術研究或道德修養的至高境界，常見于古典文獻對學者品格的評價。朱熹《四書章句集注》中"入聖域而能權"的表述，即喻指學者達到融會貫通的學術高度。現代漢語中該用法多出現于人文社科領域的學術評論，如《北京大學學報》2023年第2期《儒學現代性研究》論文中"突破傳統研究的聖域"的表述。
需特别說明的是，該詞彙在當代網絡語境中衍生出亞文化含義，特指動漫《聖鬥士星矢》中雅典娜神殿的具象化空間，此屬特定語境下的轉義用法。
“聖域”是一個具有多重文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
核心定義
指聖人的境界或神聖的領域，強調道德、學識或精神層面的至高境界。例如唐代韓愈在《進學解》中評價孟子、荀子“優入聖域”，即贊其思想達到聖人高度。
宗教與文化起源
現代引申義
現代漢語中常比喻特定領域的高尚特質，如“學術聖域”“藝術聖域”，強調純粹性與受保護性。英文對應詞為“Sanctuary”，含神聖庇護之意。
古籍例證
《漢書》記載禹“入聖域而不優”，明代徐愛評王陽明“超入聖域”，均體現對卓越境界的推崇。
注意區分
需與同名影視作品《聖域》（改編自《基督再臨》）區分，該劇名屬特定文化産品，與詞語本義無關。
提示：若需具體古籍原文或宗教場所案例，可查閱《漢書·賈捐之傳》《進學解》等文獻，或佛教寺院相關研究資料。
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