猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，聖之盛也， 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。” 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”
“聖域”是一個具有多重文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
核心定義
指聖人的境界或神聖的領域，強調道德、學識或精神層面的至高境界。例如唐代韓愈在《進學解》中評價孟子、荀子“優入聖域”，即贊其思想達到聖人高度。
宗教與文化起源
現代引申義
現代漢語中常比喻特定領域的高尚特質，如“學術聖域”“藝術聖域”，強調純粹性與受保護性。英文對應詞為“Sanctuary”，含神聖庇護之意。
古籍例證
《漢書》記載禹“入聖域而不優”，明代徐愛評王陽明“超入聖域”，均體現對卓越境界的推崇。
注意區分
需與同名影視作品《聖域》（改編自《基督再臨》）區分，該劇名屬特定文化産品，與詞語本義無關。
提示：若需具體古籍原文或宗教場所案例，可查閱《漢書·賈捐之傳》《進學解》等文獻，或佛教寺院相關研究資料。
《聖域》是一個漢字詞語，形容一個被視為神聖的領域或地方，往往與宗教、神靈或儀式有關。在這個領域内，人們會行使特殊的禮儀，以示對其神聖性的尊重。
《聖域》由兩個部首組成，分别是“土”和“穴”。它的總筆畫數為13。
《聖域》一詞來源于古代漢語，用于描述具有宗教意義或特殊儀式的地方。在繁體字中，它的寫法是「聖域」。
古時候，漢字的寫法可能略有不同。對于《聖域》，在古代常使用的寫法是「聖墟」。這種寫法強調了神聖性質和地點的意義。
1. 這個寺廟是*********們心中的聖域。
2. 在祭壇前，他們守護着聖域的尊嚴。
組詞：聖地、聖殿、聖壇、聖所。
近義詞：神聖地、神聖殿、神聖壇、神聖所。
反義詞：凡俗之地、世俗之地。
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