
(1).泛指一切有生命之物。《列子·说符》:“天地万物与我并生类也,类无贵贱。”《文选·张衡<东京赋>》:“方其用财取物,常畏生类之殄也。” 薛综 注:“生类,谓天下万物之类也。”《宋史·食货志上一》:“其或昆虫未蛰,草木犹蕃,輒纵燎原,则伤生类。”
(2).特指动物。 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》:“﹝ 刘孝廉 ﹞遂矢志不残生类,饥吞木实。”
"生类"是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析,依据权威汉语工具书及语言学研究成果:
泛指一切有生命的物类
指地球上所有的生物,包括人类、动物、植物等生命体。此义项强调生命的普遍性与共存性,常见于哲学或生态语境。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社,第6版)、《现代汉语规范词典》(外语教学与研究出版社,第3版)。
佛教用语中的"众生"
在佛经翻译中,"生类"与"众生"(梵语sattva)同义,指一切有情识的生命,需慈悲对待。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编)、《汉语佛学词典》(中华书局)。
二字组合强调"具有生命特征的群体",突出生物间的共性与关联性。
《荀子·王制》:"草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。" 其中"不夭其生"即指不伤害生命群体。
多用于生态保护领域,如"尊重生类多样性",强调对自然生命的敬畏。
来源:《古汉语常用字字典》(商务印书馆)、《当代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所编)。
"生物"侧重科学分类(如动物、植物),"生类"更具人文关怀,隐含伦理责任。
"生灵"偏指人类或动物,情感色彩更浓;"生类"涵盖更广,理性色彩较强。
权威参考:
“生类”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个角度解析:
泛指一切有生命之物
指所有具备生命的生物,包括人类、动植物等。例如《列子·说符》中提到“天地万物与我并生类也”,强调万物平等无贵贱。
特指动物
狭义上专指动物,如《宋史·食货志》提到“昆虫未蛰,草木犹蕃,辄纵燎原,则伤生类”,此处“生类”即指动物。
现代使用较少,但在特定场景中仍可见:
“生”单独指代生命或生长(如“生存”“生物”),而“类”表示类别,组合后更强调生命群体的范畴。
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