1.风教德化。《晋书·傅玄传论》：“ 傅祗 名父之子，早树风猷，崎嶇危乱之朝，匡救君臣之际，卒能保全禄位，可谓有道存焉。”《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“原夫存树风猷，没著徽烈，既絶故老之口，必资不刊之书。” 吕向 注：“猷，道……言风教道德，死当著其美业，故老既没必资於铭记。”
2.指人的风采品格。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之七：“风猷冠 淄 鄴 ，衽舄愧 唐 牧 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“异时获赐，今日先知；瞻望风猷，常在魂梦。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》：“时人莫慢轻贫贱，玉汝于成意在天， 衞 霍 风猷岂浪传。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事？”
風猷是汉语中的复合词，由“風”与“猷”组合而成，具有双重含义。
本义与引申：
“風”指风度、气韵，如《说文解字》释为“八風也”，引申为教化、风尚；“猷”原指谋略、计划，《尔雅》注为“道也”，后衍生为德行、功业。二字结合后，既可表示“风范与谋略”，如《晋书·王导传》中“風猷弘厚”，也指“德行的教化与传承”，如《南史》提及“風猷所渐，人知礼节”。
典籍用例：
该词多见于古代史书与文论，例如《宋书·谢灵运传》以“風猷濬邈”形容人物气度深远，而《文心雕龙》则以“風猷昭於典謨”强调文教典范的垂世意义。
现代释义：
据《汉语大词典》综合注解，“風猷”在现代汉语中多用于书面语，涵盖“品格与功业”“教化与影响”两层核心语义，适用于评价历史人物或文化传统。
（参考来源：《汉语大词典》《说文解字》《尔雅》《晋书》《南史》）
“風猷”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
风教德化
指通过道德教化形成的社会风气或治国理念。例如《宋书·文帝纪》记载：“孝悌著于家邦，风猷宣于藩牧”，强调孝悌之德通过教化推广至各地。在《晋书·傅玄传论》中，也用“早树风猷”形容傅祗在乱世中树立道德典范。
风采品格
形容人的风度、气节和德行。如南朝谢朓的诗句“风猷冠淄鄴”，赞颂某人的风采超越名士辈出的淄鄴地区；清代郑燮则用“描摹英杰之风猷”表达对杰出人物品格的推崇。
文献例证：
近义词：风范、德行、气度。
适用语境：多用于古典文献或正式场合，描述社会教化成果或个人的高尚情操。
如需进一步了解具体文献用例，可参考《宋书》《晋书》等古籍。
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