亦作“ 山貲 ”。过隐居生活所需的费用。《南齐书·王秀之传》：“出为 晋平 太守，至郡期年，谓人曰：‘此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路。’” 唐 唐彦谦 《任潜谋隐之作》诗：“为问山资何次第，祗餘丹诀转凄凉。” 宋 陆游 《览镜有感》诗：“閲世久应书鬼録，强颜那復乞山资。” 明 袁宏道 《暑中舟行入村舍偕冷云及明教居士》诗：“官税租能给，山貲了不半。”
"山资"是汉语复合词，其核心含义可从字源和文献用例两个层面解析：
一、字义构成 "山"指自然山脉地貌，《说文解字》释为"宣气散，生万物"（《汉语大词典》）；"资"本义为财物，《玉篇》解作"货也"。二字组合形成"山中资财"的原始语义，特指隐居山林所需的生活物资，如唐代齐己《山居》诗"万事皆可了，有诗门最深。山资足后抛名路，莼菜秋来忆故乡"即用此意（汉典）。
二、语义演变
现代汉语中该词多用于文学创作，保留古典意蕴，如当代作家贾平凹《山本》中"山资水本"的表述，延续了山水相依的传统文化意象（中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第七版）。
“山资”是一个汉语词汇，以下为详细解释：
山资（拼音：shān zī）指过隐居生活所需的费用，通常用于描述隐士或向往归隐之人在山林中生活的基本物质保障。该词有时也写作“山赀”或“山貲”，属于同音异形词。
古籍记载
《南齐书·王秀之传》提到：“吾山资已足，岂可久留以妨贤路。”此处“山资”指王秀之担任官职后积累的归隐费用。
文学用例
词语结构
“山”象征隐居环境，“资”指物质资源，合称体现隐逸生活的经济基础。
现代关联
当代语境中，“山资”一词使用较少，多见于古风文学或历史讨论中，如描写传统文人的归隐理想。
“山资”承载了中国传统文化中对隐逸生活的推崇，既反映物质需求，也蕴含精神追求。如需进一步探究，可参考《南齐书》或唐宋诗词中的相关用例。
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