《汉书·郑崇传》：“ 哀帝 擢为尚书僕射，数求见諫争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识 郑尚书 履声。’”后以“尚书履”指尚书的官职。 唐 苏颋 《夜发三泉即事》诗：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
“尚书履”是一个源自中国古代历史典故的特定称谓，其字面意思指尚书这一官职所穿的鞋子，但在文化内涵上承载着更深远的象征意义。以下从汉语词典角度对其详细解释：
一、字面本义
“尚书”为中国古代官名，始置于秦，汉承秦制，为皇帝身边掌管文书奏章的近臣。“履”即鞋子。因此，“尚书履”最基础的含义即指担任尚书官职者所穿的官靴或便鞋，是身份与职位的物化象征。
二、典故来源与核心象征
该词核心意义源于《汉书·郑崇传》记载的著名典故：
汉哀帝时，尚书仆射郑崇以忠直敢谏著称。因其常穿着革履上殿议事，哀帝每闻其履声（脚步声），便知郑崇前来进谏，曾感叹：“我识郑尚书履声。”
此典故赋予“尚书履”三重文化象征：
三、文学引申与用法
后世诗文常以“尚书履”代指：
权威参考来源：
“哀帝擢为尚书仆射…每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”
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“尚书履”是一个源自历史典故的词语，其含义与古代官职相关，以下是详细解释：
典故出自《汉书·郑崇传》：汉哀帝时期，郑崇被提拔为尚书仆射，因多次直言进谏，皇帝常能通过他穿革履的脚步声辨识其到来。原文记载“每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”。
官职象征
原指尚书这一官职。因郑崇担任尚书仆射且深受皇帝信任，“尚书履”逐渐成为尚书的代称，象征其地位与职责。
重臣身份的典故
后世常以此典比喻受君主器重的臣子。如唐代苏颋在《夜发三泉即事》中写道：“忝曳尚书履，叨兼使臣节”，借“尚书履”表达身居要职的自谦之意。
该典故多见于诗文，用以含蓄表达官员身份或君臣关系。例如清代文人在作品中引用此典，暗喻对清廉谏臣的赞颂。
“尚书履”既是对汉代郑崇官职的指代，也衍生为对忠直重臣的文学化表达，承载了历史叙事与政治文化内涵。
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