(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。”
(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。”
(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。”
三献是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义与中国古代礼仪制度密切相关，主要包含以下三层释义：
指祭祀时三次献酒的仪式，分为初献、亚献、终献三个步骤。主祭人（初献）先行奠酒，再由助祭者（亚献）和终献者依次献酒，象征对神灵或祖先的渐进式敬意。此礼制源于周代，是宗庙祭祀、社稷大典的固定仪程。
来源依据：《周礼·春官·司尊彝》详载祭祀用酒制度；朱熹《仪礼经传通解》卷十四释：“三献，献神之礼成也。”
文化延伸：唐代“三献官”制度（初献由皇帝或亲王担任，亚献、终献由公卿担任）进一步强化其等级性。
代指乡试、会试、殿试三级科举考试体系。士子通过乡试为“举人”（第一献），会试中试为“贡士”（第二献），殿试及第为“进士”（第三献），合称“三献”。
来源依据：清代《幼学琼林·科第》：“中状元曰独占鳌头，中解元曰名魁虎榜。三献已成，金榜题名。”
关联概念：亦指科举中的“三元”（解元、会元、状元），体现传统社会对层级进阶的重视。
在宴席中，主人向宾客三次敬酒的礼仪，表达对宾客的极致尊重。此礼多见于《诗经》记载的周代宴飨文化，如《小雅·瓠叶》中“酌言献之”“酌言酢之”“酌言酬之”的三献流程。
来源依据：《仪礼·乡饮酒礼》规定主人献宾、宾酢主人、主人酬宾的三献之序；郑玄注：“献、酢、酬，谓一献之礼三加也。”
文化价值提示：三献制度贯穿中国古代礼制、科举与社交，其“三”数结构体现了儒家“礼以三为成”的哲学观，成为中华礼仪文化的重要符号。
参考文献典籍
“三献”一词在不同语境中有多重含义，主要可分为传统礼仪和现代引申两类：
祭祀仪式
指古代祭祀时三次献酒的流程，分初献爵（首次献酒）、亚献爵（第二次献酒）、终献爵（第三次献酒），合称“三献”。这一礼仪常见于祭孔、郊祀等重大典礼，主祭者按身份高低依次执行。例如唐代国学释奠礼中，皇太子、国子祭酒、司业分别担任三献角色。
其他释义
现代语境中，“三献”被赋予新内涵，指代献血、献造血干细胞、献人体器官组织三种公益行为，体现生命救助的大爱精神。
提示：若需了解古籍原文或现代捐献的具体流程，可参考《仪礼·聘礼》《后汉书·百官志》及公益机构相关说明。
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