(1).古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。《易·繫辞上》：“以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”《礼记·曲礼上》：“龟为卜，筴为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也；所以使民决嫌疑，定犹与也。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“古者卜筮，先布六虚之位，然后揲蓍而置六爻焉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“又假扶乩、卜筮诸异术，京师士大夫多崇信之。”亦作“ 卜簭 ”。《周礼·春官·占人》：“凡卜簭，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。” 郑玄 注：“簭，音筮。”
(2).推测，估计。 汉 王充 《论衡·齐世》：“使上世下世，民人无有异，则百岁之间，足以卜筮。”
(3).以占卦为业的人。《后汉书·彭宠传》：“其（ 彭宠 ）妻数恶梦，又多见恠变，卜筮及望气者皆言兵当从中起。” 田北湖 《论文章源流》：“杂引图讖，断简残篇，仅仅见於道家者流，非祝史之辞，即卜筮之繇，荒诞不经。”
卜筮是中国古代预测吉凶的两种传统占卜方法，其释义与演变可从以下角度解析：
一、词源与定义
"卜"指以火灼龟甲或兽骨观察裂纹判断吉凶，《汉语大词典》释为"灼龟取兆"；"筮"指用蓍草茎进行演算，《说文解字》载"筮，易卦用蓍也"。二者合称时，《周礼·春官》明确"凡国之大事，先筮而后卜"，表明其相辅相成的应用关系。
二、历史发展脉络
三、方法论差异
| 类别 | 材料 | 操作方式 | 记录文献 |
|---|---|---|---|
| 卜 | 龟甲兽骨 | 灼烧观兆 | 《甲骨文合集》 |
| 筮 | 蓍草 | 分揲成卦 | 《周易·系辞》 |
四、文化影响
《史记·龟策列传》详述太卜官职体系，《白虎通》将卜筮列为"天子七祀"之一。现代考古在安阳殷墟、湖北包山楚简中发现大量卜辞与筮卦记录，印证《周礼》"三兆之法"与"三易之法"的传承体系。
卜筮是古代中国预测吉凶的两种占卜方法，其含义与历史发展可综合如下：
卜筮是“卜”与“筮”的合称：
卜筮涵盖梦象解析，古人将梦境分为四类（神灵、厉鬼、先祖、象征物），并通过占梦者结合天象、阴阳进行解读，如孔子曾因梦兆预知生死。
| 类别 | 工具 | 方法 | 性质 |
|---|---|---|---|
| 卜 | 龟甲、兽骨 | 烧灼裂纹（兆） | 巫术，依赖直觉 |
| 筮 | 蓍草 | 数算构建卦象 | 道术，含逻辑性 |
卜筮是融合神秘信仰与早期逻辑思维的占卜体系，既是古代决策依据，也是中华文化的重要源头。若需进一步了解具体案例或卦象推演方法，可参考《周易》或《左传》相关记载。
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