
(1).抢着登上。让,通“ 攘 ”。《左传·定公九年》:“ 东郭书 让登, 犂弥 从之,曰:‘子让而左,我让而右,使登者絶而后下。’” 杨伯峻 注:“让登者,抢登耳,让借为攘,实己欲先登。”
(2).让别人先登。《孔丛子·记义》:“ 孔子 适 齐 , 齐景公 让登。夫子降一等, 景公 三辞然后登。”
“让登”在现代汉语词典中属于较为罕见的组合词,其含义需结合具体语境分析。根据《汉语大词典》(上海辞书出版社,2009年修订版)的拆分释义,“让”指谦逊退避或邀请对方先行,如《礼记》中“让者,礼之主也”;“登”则有上升、记载、成熟三重含义,《说文解字》释为“登,上车也”,《尔雅》载“登,成也”。二者组合后,“让登”可延伸出两类用法:
其一指礼让升迁,见于古代官场语境,如《资治通鉴》胡三省注“让登者,逊位于贤也”;其二指农事活动中对成熟作物的谦让收割,此解可参考《齐民要术》中“五谷登熟,当先祭而后食”的礼制记载。现代使用中,该词多出现于文学作品的仿古表述,如钱钟书《管锥编》曾用“让登之仪”形容古代礼仪场景。
由于该词未被收录于《现代汉语词典》(商务印书馆第7版)等常用工具书,建议具体语境中结合《古汉语常用字字典》(王力主编)和《辞源》(第三版)进行词义辨析。
“让登”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释需结合语境:
“让登”有两种主要解释:
该词的两种相反含义需通过上下文判断,如《左传》的“让登”实为“争抢”,而《孔丛子》的“让登”则是真正的礼让。这种一词多义现象体现了汉语古今语义演变的复杂性。
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