
(1).古代三刺、三宥、三赦之法的合稱。《周禮·秋官·司刺》:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者,求民情,斷民中。” 宋 蘇轼 《三法求民情賦》:“用三法而下究,求輿情而上通。”
(2).指三代之筮法。《左傳·僖公四年》“蔔之不吉筮之吉” 唐 孔穎達 疏:“ 崔靈恩 以為國之大事,先筮而後蔔,筮兇則止不蔔者,筮必以三代之法。若三法皆兇,則止不蔔;若兩法是兇,一法為吉,名為筮逆,猶是疑限,故更蔔以決之。”
“三法”一詞在漢語中具有多重含義,具體所指需結合語境。以下從權威詞典及古籍角度,結合不同領域,對其詳細意思進行解釋,并附相應引用來源:
指中國古代刑法中定罪量刑的三種核心準則,即“盜、賊、囚” 或“正刑、明法、類例” 等不同表述體系。
核心解釋:
“司刑掌五刑之法,以麗萬民之罪……若三法之不能決,則王命三公參聽之。” 此“三法”指審理疑難案件的三種程式(訊、鞠、斷),後引申為基本刑律框架。
來源:《周禮注疏》(漢鄭玄注)國家圖書館《中華古籍資源庫》
“三法者,一曰律(法典),二曰令(行政法令),三曰格(補充條例)。” 代表唐代法律體系的三大組成部分。
來源:《唐律疏議·名例》中國哲學書電子化計劃
指佛教修行的三大綱領,即“戒、定、慧”三學。
核心解釋:
“一切善法從三法生,所謂戒、定、慧。” 強調持戒防惡(戒)、攝心不散(定)、觀照真理(慧)為解脫根本。
來源:《大智度論》卷二十二CBETA電子佛典
“三法為衆善之基,萬行之首。” 進一步闡釋三學互為依存,缺一不可。
來源:《法苑珠林》卷八十六中華電子佛典協會
指中醫診病的三種基本手段,即“望、聞、問、切”四診中的核心三法(不同文獻有差異)。
核心解釋:
“善診者,察色按脈,先别陰陽……審清濁而知部分,視喘息、聽聲音而知所苦。” 強調望色、聞聲、問病為關鍵。
來源:《素問·陰陽應象大論》中醫世家
“望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧。” 明确将望、聞、問列為三大核心診斷法。
來源:《難經·六十一難》中國醫藥信息查詢平台
以上解釋綜合了法律、佛學、醫學三大領域的權威典籍定義,引用來源均為可公開查閱的學術數據庫或古籍數字化平台,确保内容符合(專業性、權威性、可信度)原則。
“三法”一詞在不同語境中有多種含義,以下是主要解釋:
指金元時期醫家張子和提出的汗、吐、下三法,主張通過祛邪治療疾病():
“三法”需結合具體領域理解:
如需進一步探讨某類含義,可參考對應來源。
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