
旧指上天所赐、表示受命的图籍。 汉 班固 《东都赋》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 汉 王逸 《九思·逢尤》:“羡 咎繇 兮建典謨,懿 风后 兮受瑞图。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“自天衔瑞图,飞下十二楼。” 宋 宋祁 《陈州瑞麦赋》:“绘我于瑞图,辨我于凡菽。”
"瑞图"是汉语中具有祥瑞象征的复合词,其核心含义可从词源学和文化学两个层面解析:
一、基本释义 "瑞"字在《汉语大词典》中解释为"吉祥的征兆",甲骨文字形呈玉器垂穗状,本义与祭祀礼器相关,后引申为吉兆代称。"图"在《说文解字》中注为"计画难也",原指疆域版图,后衍生出谋划、描绘之意。二字结合构成偏正结构,特指承载祥瑞寓意的图像或图谱。
二、文化内涵 据《中国象征文化辞典》记载,该词常见于三个维度:1) 自然祥兆的图示化表现,如《宋史》记载的"河出瑞图";2) 人工绘制的吉祥图案,典型如明清建筑彩画中的"五瑞图";3) 道教典籍中特指修炼图谱,如《云笈七签》所述"灵瑞图箓"。
三、应用领域 在民俗实践中主要呈现为三种形态:1) 年节装饰用的门神瑞图,多含麒麟、莲花等元素;2) 堪舆学中的风水方位图;3) 皇家建筑构件纹样,如故宫宁寿宫区的"八瑞图"琉璃浮雕。
四、历史演变 《中国纹样史》研究显示其发展脉络:先秦时期多现于青铜器铭文,汉代转为帛画瑞应图,唐宋时期形成程式化的"十瑞图"体系,至明清发展为包含百种祥瑞的综合性图谱。
“瑞图”一词在不同语境中有两层含义,需结合历史演变和现代用法来理解:
古代政治含义(核心义项)
指古代帝王受命于天的祥瑞图籍,常见于文献记载。
▸ 例:汉·班固《东都赋》中“启灵篇兮披瑞图”,描述帝王获得天命象征的图册。
▸ 唐·杜甫《凤凰台》诗句“自天衔瑞图”,也暗喻君权神授的祥瑞之兆。
现代引申含义(艺术领域)
当代多引申为带有吉祥寓意的图案,常见于书画、装饰品等场景。
▸ 如传统年画中的福寿纹样、建筑雕刻中的龙凤图腾等,均可称为“瑞图”。
辨析:古代用法侧重政治象征(如帝王受命),现代用法侧重艺术寓意(如祈福装饰)。需注意古代文献中出现的“瑞图”多与张瑞图(明代书法家)等人名无关,而是特指祥瑞图籍。
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