太陽。亦指東方日出之處。《文選·枚乘＜七發＞》：“流攬無窮，歸神日母。” 李善 注：“調流觀覽而窮，然後歸神至日所出也。《春秋内事》雲：‘日者，陽德之母。’”
"日母"是漢語音韻學中"三十六字母"體系的重要聲母分類，代表中古漢語的特定發音方式。根據《漢語音韻學》記載，日母在中古音系中被歸為"次濁"聲母，發音部位為"齒音三等"，屬于半舌半齒音，其國際音标拟音為[ȵʑ]或[ɲʑ]，與泥母、娘母構成同組聲母來源。
從音韻地位分析，《廣韻》系統将日母獨立于"泥母"之外，形成特殊的"日紐"，主要對應《切韻》時期的禅母分化現象。這種聲母在宋代韻圖中表現為"半齒音"，具有獨特的發音特征：舌尖抵硬腭前部，聲帶振動同時氣流從鼻腔溢出，形成鼻擦音效果來源。
該聲母的演變具有曆時特征。至元代《中原音韻》時期，日母分化為[ɻ]和零聲母兩種形态，如"日"字聲母弱化為現代普通話的[r]（實際發音為[ʐ]），而"兒"類字則脫落聲母演變為卷舌元音。現代吳方言仍保留[ȵ]或[ɲ]的古音特征，閩南語白讀層則存在[n]/[d͡z]的文白異讀現象來源。
《音韻學辭典》指出，日母字在中古文獻中有特殊的反切規律，其反切上字多集中于"如""人""而""汝"等特定用字，這種系統性特征為考訂古籍音讀提供了重要依據。現存日母字約120個，主要分布在止攝、臻攝和深攝韻部，如"日""入""如""柔"等常用字來源。
“日母”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
指代太陽
該詞最早見于西漢枚乘的《七發》：“流攬無窮，歸神日母”，李善注引《春秋内事》解釋為“日者，陽德之母”，即太陽是陽氣的本源。
象征東方日出之處
因太陽從東方升起，故“日母”也引申為東方方位或日出之地，如《文選》注中提到的“歸神至日所出也”。
“日母”是兼具自然與哲學意義的古漢語詞彙，需結合文獻語境理解。如需進一步考證，可參考《文選》《春秋内事》等典籍。
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