
谓太阳照育万物的德性。旧时用以歌颂帝王之德。《管子·四时》:“时雨乃降,五穀百果乃登。此谓日德。” 尹知章 注:“日以照育为德也。” 唐 陆贽 《东郊朝日赋》:“和气旁通,帝德与日德并远;清光相对,帝心与日心齐明。” 唐 袁司直 《寅宾出日赋》:“君德与日德俱远,道光与日光齐明。”
“日德”一词在不同语境下有多种解释,主要分为文学/历史含义和命理学概念两类:
基本释义
指太阳照育万物的德性,常用于称颂帝王的恩德。例如《管子·四时》提到:“时雨乃降,五穀百果乃登。此谓日德。” 尹知章注解为“日以照育为德也”,强调太阳滋养万物的属性。
延伸用法
唐代文献中常将帝王之德与日德并提,如陆贽《东郊朝日赋》中“帝德与日德并远”,借太阳的普照象征君主的仁政。
在八字命理中,“日德”指特定日柱的命格特征:
需结合具体语境理解该词,文学中侧重帝王称颂,命理学中则为特殊命格术语。
日德,是一个汉字词汇,由两个部首组成,分别是“日”和“德”。其中,“日”是右边的部首,“德”是左边的部首。
这个词汇的拼音是“rì dé”,其中“rì”是第4声,意为太阳出来;“dé”是第2声,意为品德、道德。
“日德”这个词的来源可以追溯到先秦时期的《尚书·周书·大禹谟》,其中提到:“日德于一方,日为四时。”这句话的意思是“太阳的德性表现在四个方面,即春、夏、秋、冬四个季节。”所以,“日德”的本意是指太阳的品德或德行在四季间表现出来。
由于中国历史悠久,繁体字在一些地方仍然有使用。在繁体字中,“日德”的写法保持不变,部首和笔画都不变。
在古代,汉字的写法有所不同。在金文中,汉字“日”字的写法为“口”字旁加上一个弯曲的横线,代表太阳的形态。而“德”字在篆书时期的写法为一个“彳”字旁加上“心”字。这是因为“德”字的本义指的是人在行走过程中保持良好品德的心态。
以下是一些用“日德”这个词的例句:
1. 他的行为举止始终体现出高尚的日德。
2. 这个社区以维护社会公德为己任,注重传承和弘扬日德。
3. 日德永远是一种宝贵的精神财富,我们应该努力培养自己的日德。
与“日德”相关的常见组词有“日子”、“品德”等。
近义词有“道德”、“品行”等,它们都强调个体在行为上所表现出来的优良品质。
反义词有“非德”、“流氓行径”等,它们指代的是缺乏道德修养的行为。
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