仁爱善良。亦指仁爱善良的人。《管子·宙合》：“仁良既明，通於可不利害之理，犹发蒙也。” 尹知章 注：“问於仁良，其事既明见。”
"仁良"是由"仁"与"良"组成的汉语复合词，其内涵承载着中华传统伦理思想。据《汉语大词典》释义，"仁"本指仁爱，《论语·颜渊》载"樊迟问仁，子曰：‘爱人’"体现其核心要义；"良"在《说文解字》中解作"善也"，指品质纯善。二字合璧构成品德评价体系，特指兼具仁德与善行的品性特质。
《尚书·泰誓》"虽有周亲，不如仁人"的记载，佐证了古代对"仁"这一道德标准的推崇。宋代朱熹在《四书章句集注》中强调"仁者，心之德、爱之理"，进一步深化了儒家对"仁"的哲学阐释。而"良"在《礼记·学记》"良冶之子"的用例，则印证其"优秀、精良"的衍生义项。
现代汉语语境中，"仁良"多用于形容人兼具仁慈心肠与优良德行，如章炳麟《訄书》所述"仁良之士，国之瑰宝"。该词常见于表彰德行的文献记载，体现中华文化对道德楷模的价值取向。
“仁良”是一个汉语词汇，其含义和使用场景可综合多个来源解释如下：
“仁良”指仁爱善良的品质，也可代指具备这种品德的人。该词由“仁”（仁爱）与“良”（善良）二字组成，强调道德层面的高尚与正直。
最早见于《管子·宙合》：“仁良既明，通於可不利害之理，犹发蒙也。” 此句意为：当仁爱善良之理被阐明后，便能通晓利害关系，如同启蒙心智。此外，《左传·昭公二十六年》中也有相关典故，但具体内容未详述。
在起名文化中，“仁良”被赋予积极寓意：
“仁良”是一个兼具传统道德内涵与文化传承的词汇，适用于对高尚品德的表达或古典文本解读。
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