
人之所凭依,指人赖以生存的事物。《庄子·寓言》:“天有歷数,地有人据,吾恶乎求之?” 成玄英 疏:“夫星历度数,玄象丽天;九州四极,人物依据。”一说为人所占据,指邦国地域。参阅 陈鼓应 《庄子今注今译》。
“人据”在现代汉语词典中并非一个规范收录的常用词语。其含义需结合具体语境分析,通常有以下两种理解方向:
字面拆解(非固定词义)
可能的特定语境含义(需具体分析)
结论:
“人据”不是一个现代汉语的标准词汇,在权威汉语词典(如《现代汉语词典》、《汉语大词典》)中未被收录为独立词条。其含义具有不确定性,主要依赖具体的使用语境:
权威参考来源:
建议:
若您是在特定文本或语境中遇到“人据”一词,请提供更具体的上下文信息(如完整的句子、段落或出处),以便进行更精确的解读。脱离具体语境,无法给出该“词”的明确、权威定义。
“人据”是一个源自古代文献的汉语词汇,其含义在不同语境中略有差异,以下是综合解释:
人据(rén jù)指“人之所凭依”,即人类赖以生存或依据的事物。该词出自《庄子·寓言》:“天有历数,地有人据,吾恶乎求之?”
哲学角度
在《庄子》中,“天有历数”指天体运行的规律,“地有人据”则强调人类依存于大地的自然法则。成玄英注解为:“九州四极,人物依据”,即地理环境与人文活动共同构成人类生存的基础。
地域角度
另一种解释认为“人据”指“人所占据的邦国地域”,强调人类通过占据土地建立社会结构。此说法可见于陈鼓应《庄子今注今译》的延伸解读。
该词属于古汉语词汇,现代汉语中极少使用。若需理解具体文献中的含义,建议结合上下文及权威注疏(如陈鼓应版本)综合分析。
参考来源:(《汉语辞海》)、(陈鼓应注解)。
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