
人之所憑依,指人賴以生存的事物。《莊子·寓言》:“天有歷數,地有人據,吾惡乎求之?” 成玄英 疏:“夫星曆度數,玄象麗天;九州四極,人物依據。”一說為人所占據,指邦國地域。參閱 陳鼓應 《莊子今注今譯》。
“人據”在現代漢語詞典中并非一個規範收錄的常用詞語。其含義需結合具體語境分析,通常有以下兩種理解方向:
字面拆解(非固定詞義)
可能的特定語境含義(需具體分析)
結論:
“人據”不是一個現代漢語的标準詞彙,在權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》、《漢語大詞典》)中未被收錄為獨立詞條。其含義具有不确定性,主要依賴具體的使用語境:
權威參考來源:
建議:
若您是在特定文本或語境中遇到“人據”一詞,請提供更具體的上下文信息(如完整的句子、段落或出處),以便進行更精确的解讀。脫離具體語境,無法給出該“詞”的明确、權威定義。
“人據”是一個源自古代文獻的漢語詞彙,其含義在不同語境中略有差異,以下是綜合解釋:
人據(rén jù)指“人之所憑依”,即人類賴以生存或依據的事物。該詞出自《莊子·寓言》:“天有曆數,地有人據,吾惡乎求之?”
哲學角度
在《莊子》中,“天有曆數”指天體運行的規律,“地有人據”則強調人類依存于大地的自然法則。成玄英注解為:“九州四極,人物依據”,即地理環境與人文活動共同構成人類生存的基礎。
地域角度
另一種解釋認為“人據”指“人所占據的邦國地域”,強調人類通過占據土地建立社會結構。此說法可見于陳鼓應《莊子今注今譯》的延伸解讀。
該詞屬于古漢語詞彙,現代漢語中極少使用。若需理解具體文獻中的含義,建議結合上下文及權威注疏(如陳鼓應版本)綜合分析。
參考來源:(《漢語辭海》)、(陳鼓應注解)。
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