不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”
(1).不执着，无挂碍。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋 梅尧臣 《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。”
(2).不用，无须。 唐 王建 《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”
“不着”是汉语中具有多义性的复合词，其含义需结合具体语境分析。根据《现代汉语词典》（第7版）及汉典网释义，该词存在以下两种主要解释方向：
一、读音为bù zháo时
表示未接触或未达到
指物体未发生实际接触或未达成某种状态，如“脚不着地”“手不着桌”。《现代汉语词典》指出此用法常见于口语表达，例如：“他说话总不着边际”（引自汉典网）。
表示否定性结果
用于动作未产生预期效果，如“打不着球”“劝不着人”。此类用法在北方方言中尤为常见，《汉语方言大词典》将其归类为否定补语结构。
二、读音为bù zhuó时
古代汉语中的否定副词用法
文言文中“着”通“著”，表“附着”义，如《论语》郑玄注“不着于物”指不依赖外物（引自《古汉语常用字字典》）。
方言中的特殊含义
闽南语中“不着”可表示“不适合”，如“这件衫穿不着”（这件衣服不合身），此用法被收录于《汉语方言语法类编》中。
需注意，现代汉语规范写作中“不着”通常不连用，而采用分写形式“不着”或替换为“不上”“不到”等词组。例如《现代汉语规范词典》特别说明：“不着痕迹”为固定短语，属例外情况。
“不着”是一个多义词，具体含义需结合语境判断。以下是其主要释义及用法分析：
不显扬
古典释义：指学说、思想等未被广泛传播或认可。
例：《孟子·滕文公下》提到“孔子之道不著”，意为儒家思想未得到彰显。
现代用法：可引申为事物未取得显著进展或成效，含贬义。例：“项目推进半年仍不着边际”。
不执着/无挂碍
源自佛教哲学，指超脱执念。
例：宋代梅尧臣诗句“高僧心不著”，形容修行者心无挂碍的状态。
不符合常规
用于形容言行脱离正轨或逻辑。
例：“这人说话颠三倒四，实在不着调”。
不适用/无须
表示无需采取特定行动。
例：“头发理得短，用不着梳子”（例句）。
另见元代文献“接待不著且休怪”，指不必拘礼。
不及时/错过时机
例：元代《刘知远诸宫调》中“接待不著”指未能及时迎接。
提示：如需更详细文献例证，可参考《漢典》及宋代诗词。
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