不顯揚。《孟子·滕文公下》：“ 楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。”
(1).不執着，無挂礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗。” 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩：“高僧心不著，一似五峯雲。”
(2).不用，無須。 唐 王建 《三台》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”
“不着”是一個多義詞，具體含義需結合語境判斷。以下是其主要釋義及用法分析：
不顯揚
古典釋義：指學說、思想等未被廣泛傳播或認可。
例：《孟子·滕文公下》提到“孔子之道不著”，意為儒家思想未得到彰顯。
現代用法：可引申為事物未取得顯著進展或成效，含貶義。例：“項目推進半年仍不着邊際”。
不執着/無挂礙
源自佛教哲學，指超脫執念。
例：宋代梅堯臣詩句“高僧心不著”，形容修行者心無挂礙的狀态。
不符合常規
用于形容言行脫離正軌或邏輯。
例：“這人說話颠三倒四，實在不着調”。
不適用/無須
表示無需采取特定行動。
例：“頭發理得短，用不着梳子”（例句）。
另見元代文獻“接待不著且休怪”，指不必拘禮。
不及時/錯過時機
例：元代《劉知遠諸宮調》中“接待不著”指未能及時迎接。
提示：如需更詳細文獻例證，可參考《漢典》及宋代詩詞。
《不着》是一個漢字詞語，主要用于表示動作或者狀态的不進行、不産生的意思。在文中可根據上下文的不同，形象地描述出一種缺乏行動或者缺乏結果出現的狀态。
《不着》的拆分部首是一部首，代表其類别是“一類漢字”，在漢字字典中屬于一組漢字。具體來說，拆分部首是“一類漢字”中的“一”，即代表一個意思的漢字。
拆分後的筆畫由【不】（4畫）和【着】（12畫）組成。
《不着》的構字來源于古代漢語，由【不】與【着】兩個獨立的字形組成。【不】表示否定，【着】來源于古代的“石”字，意為石頭在地上的狀态。兩個字合在一起表示狀态的否定。
《不着》的繁體字為《不著》。
在古時候的漢字寫法中，《不着》的寫法是古文體形式，有如下兩種寫法：
1. 《不著》：著象征穿着，表示不穿着，不搭配。
2. 《不着》：着表示睡覺，這種寫法表示不睡眠狀态。
1. 他整天遊手好閑，對任何事情都不着急。
2. 這個問題他一直不着家，不知道該如何解決。
不關心、不合適、不相信、不明白、不滿意、不在乎、不喜歡
不進行、不發生、無
着急、進行、發生
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