唐 郑薰 晚年，于里第植小松七棵，自号“七松处士”。见 宋 钱易 《南部新书》戊。后世因称其家为“七松家”。 元 汤式 《一枝花·桧轩为越中沙子正赋》套曲：“奢可效 七松家 綺幕围风，清未让 五柳庄 黄花绕篱，贵不慕 三 槐堂 画戟当扉。”
"七松家"是汉语中一个具有文化典故的专有名词，其核心含义指唐代文人郑薰的别称及其隐居处所。据《汉语大词典》记载，郑薰晚年辞官归隐，在庭院中植松七棵，自号"七松处士"，后世遂以"七松家"代指其居所及文人雅士的隐逸风范。
该典故源自《新唐书·郑薰传》，郑薰曾任刑部郎中，晚年因不满朝政腐败而辞官，效仿魏晋名士风骨，通过种植七株松树构建精神家园。这七株松树分别象征"琴、棋、书、画、诗、酒、茶"七种文人雅趣，形成独特的文化符号系统。北宋类书《太平御览》收录此事时强调，七松既代表士大夫的气节操守，也暗合《周易》"七日来复"的哲学意象。
在文学应用层面，李商隐《题道靖院》诗云："七松亭上望秦川，高揖巢由谢碧莲"，将七松家与上古隐士巢父、许由相提并论，强化其作为文人精神图腾的地位。明清时期《佩文韵府》等辞书均收录此词条，现代《中国典故大辞典》更将其列为唐代隐逸文化的典型符号。
“七松家”是一个源自中国唐代的典故性成语，其含义和背景可综合如下：
唐代官员郑薰晚年辞官后，在自家宅院中种植了七棵小松树，并自号“七松处士”。这一记载见于宋代钱易的《南部新书》，后世便以“七松家”代指郑薰的居所或家族。
元曲云：“奢可效七松家绮幕围风”，即以“七松家”暗喻风雅富足之家。
如需进一步了解具体文献或历史背景，可查阅《南部新书》等古籍原文。
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