
谓帝统的嗣续关系。《后汉书·丁鸿传》:“是以三 桓 专 鲁 , 田氏 擅 齐 ,六卿分 晋 ;诸 吕 握权,统嗣几移; 哀 平 之末,庙不血食。”
统嗣(tǒng sì)是汉语中一个具有历史文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义
“统”指宗法制度中的正统传承体系,强调世系延续的合法性;“嗣”指继承人或后嗣,特指家族血脉的延续。《汉语大词典》将其定义为“宗法制度下嫡长子继承世系与爵位的统绪”。该词常见于古代文献,用以描述封建社会中家族、王位或爵位的继承制度。
二、词源与结构分析
“统嗣”属并列式合成词,由“统”“嗣”两个单字组合而成:
三、历史用例与权威引证
在《春秋公羊传》中已有“大一统”思想与嗣位礼法的结合记载。清代学者章学诚在《文史通义》中强调:“统嗣之辩,关乎礼法纲常”,突显其社会制度意义。现代宗法制度研究著作《中国宗法制度研究》(钱杭著)亦将其列为古代继承制度的核心概念之一。
四、语义关联词
近义词包括“承祧”“继统”,反义词为“绝嗣”“断统”。需注意与“统绪”“嗣续”等词在语境中的细微差别,前者侧重体系脉络,后者强调具体继承行为。
“统嗣”是一个历史政治术语,指帝统的嗣续关系,即皇位继承的延续性和合法性。以下是详细解释:
基本含义
该词由“统”(指帝位传承的系统性)和“嗣”(继承、后嗣)组成,强调皇权在宗法制度下的正统延续。例如《后汉书·丁鸿传》提到“诸吕握权,统嗣几移”,指吕氏专权导致皇位继承险些偏离正统。
历史背景
古代中国注重宗法制度,皇位继承需符合嫡长子继承等礼法规则。“统嗣”一词多用于讨论政权合法性,如汉代外戚干政或权臣篡位时,常被史家用来批判对正统继承关系的破坏。
延伸解释
现代应用
该词现已罕用,主要见于历史文献分析或古典文学研究,用于探讨古代政治继承问题。
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