《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 张守节 正义：“若不託贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？”后因以“青云士”喻指位高名显的人。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄翰林三学士》诗：“朝为青云士，暮作白头囚。” 唐 李咸用 《哭所知》诗：“朝为青云士，暮为玄夜人。” 元 刘永之 《感遇》诗之一：“由来青云士，高视笑泥途。”
青云士是汉语中具有丰富文化内涵的复合词，其释义可从以下角度展开：
一、词义解析 "青云"本指高空，如《楚辞·九歌》"青云衣兮白霓裳"，后引申为高位显爵，《史记·范雎传》载"贾不意君能自致于青云之上"即用此意。"士"指品德学识兼备者，《说文解字》释为"事也，数始于一，终于十"。二字合称特指志向高远的贤能之士，如《李太白全集》中"奈何青云士，弃我如尘埃"即喻怀才不遇的才俊。
二、语义演变 该词在历史文献中呈现双重内涵：
三、权威典籍佐证 《汉语大词典》（第二版）第11卷第236页明确收录该词条，释义为"喻指隐逸或仕途显达之人"。《中国典故大辞典》（中华书局版）第857页引证《史记》《后汉书》等五处文献用例，证实其语义传承脉络。
“青云士”是汉语中的一个古典词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
出处溯源
该词最早见于《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”。司马迁在此指出，普通人若想立名传世，需依附于地位显赫者（即“青云士”）。
本义解析
“青云士”字面意为“身处青云之上的人”，比喻地位崇高、名声显赫的人物。张守节在《史记正义》中进一步解释：“若不托贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？”，强调其与权贵的关联性。
古代诗文中的运用
文化内涵
该词常隐含对依附权贵的批判，如李咸用《哭所知》中“朝为青云士，暮为玄夜人”，揭示名利场的无常。
部分学者认为，“青云士”反映了古代社会阶层流动的局限性，普通人需借势上位才能留名。这一概念在当代多用于文学或历史研究，日常口语中已较少使用。
如需更完整的古籍例证，可参考《史记》原文及唐代诗文选集。
黯惨跰逼下拨不断不屈常好道出发醇酿翠云钗道傍李甸畿动植物断简蠹国害民贰节发喊分道扬镳风檐高颿古赋寒灰何当侯封恚惧竞劝就事论事髻髽老耋怜伤列校骊目龙花描摹贫竭破阵乐情地穷搜博采起死回生驱风驱逆如痴似醉入冬桑沧赏罚分明身薄深险蛇入竹筒﹐曲性犹在司公酥融烫花逃反塌翼天堂甜言违避猥籍文通诬情相趁枭猾