广求学问，恪守礼法。约，约束。语本《论语·雍也》：“ 子 曰：‘君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’” 明 归有光 《君子尊德性而道问学》：“ 孔 之教曰，博文约礼，精以归一，义以全礼，博以致约，千圣相传之秘，其在兹乎！” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“共学适道，既洗於昏矇；博文约礼，詎穷于钻仰也？”
“博文约礼”出自《论语·雍也》，原文为“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”。以下是详细解释：
释义
出处与背景
该成语源自孔子对君子的要求，认为通过广泛学习（博文）和践行礼仪（约礼），人可避免偏离正道（“弗畔”）。后世儒家将其视为教育核心思想之一。
语法与用法
现代意义
该词现多用于强调学术与品德的并重，如香港中文大学及其中山大学（深圳）均以“博文约礼”为校训。
如需进一步了解具体文献或校训背景，可参考《论语》原文或相关高校官方资料。
《博文约礼》是一个成语，含义为以文章、诗词、书信、礼仪等来进行交流和约定。
《博文约礼》的部首是言字旁，共有13个笔画。
《博文约礼》一词的来源于清代戴震的《礼记》：“博文约礼有时是文，‘盖作文以约礼’”。
在繁体字中，“博文约礼”写作「博文約禮」。
古代写作「卜文约礼」，其中的“卜”是为了表示文法、诗书，与“博”的义近。后来才逐渐以现代写法为主。
他们之间通过博文约礼，互相表达了心意。
博学多文、文采飞扬、文责自负、约法三章
文交、书信往来
言而无信、不守信用
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