
(1).国家大6*法。《商君书·靳令》:“重刑,明大制;不明者六蝨也。六蝨成羣,则6*民不用。”《三国志·魏志·田畴传》:“是成一人之志,而亏王法大制也。”
(2).谓以大道治理天下。《老子》:“朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。” 河上公 注:“圣人用之则以大道制御天下,无所伤割。”
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大制在汉语词典中的释义可从以下角度解析:
“大制”属复合词,由“大”与“制”组合而成。其核心含义指宏大的制度体系或根本性规范,常用于描述国家治理、社会运行中具有纲领性、全局性的规则。例如《管子·法法》中“大制不割”即强调核心制度不可分割的完整性。
《韩非子·解老》载:“万物莫不有规矩,圣人尽随万物之规矩,故曰‘大制不割’”,此处以“大制”喻指顺应自然规律的社会治理原则(参考来源:《中华经典古籍库》)。
现代汉语中,“大制”可延伸至宏观政策框架或行业基础标准,如“科技大制”“教育大制”,指代某领域的基础性制度(参考来源:《现代汉语规范词典》第3版)。
“大制”一词的含义可从以下两个维度综合解析:
一、国家制度层面 指国家核心法律体系与治理框架,如《商君书·靳令》提到的“重刑,明大制”,强调通过严明法典实现社会秩序。这一概念在《三国志》中也被用于讨论王法体系的完整性。
二、哲学思想层面 源自《道德经》的深层解读,指代自然法则的普适性秩序。老子提出“大制不割”,强调大道治理具有不可分割性:
二者关联性:国家层面的“大制”本质是对自然法则的人间实践,如《道德经》河上公注所言“以大道制御天下”,说明理想制度应效法自然秩序的整体性与公正性。
(可通过查看文献溯源)
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