(1) [beg]∶求乞
乞丐于人
(2) [beg for;ask]∶乞求;请求
乞丐复归
(3) [beggar]∶专靠要饭要钱过活的人
京师乞丐无处求
亦作“ 乞匄 ”。1.求乞。《汉书·西域传上·罽宾国》：“拥彊 汉 之节，馁山谷之间，乞匄无所得。” 颜师古 注：“匄亦乞也。” 宋 司马光 《言赈赡流民札子》：“臣闻民之本性，怀土重迁，岂乐去其乡里，捨其亲戚，弃其邱垄，流离道路，乞丐於人哉。” 清 李渔 《巧团圆·惊燹》：“远远望见有箇乞丐之人，沿途叫化来了。”
(2).乞求；请求。 汉 陈琳 《袁绍檄豫州文》：“父 嵩 乞匄携养，因赃假位。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“ 瞿 谢受更生活之恩，乞丐其方。仙人告之曰：‘此是松脂耳。’” 唐 元结 《与李相公书》：“即日辞命担囊，乞丐復归海滨。”
(3).讨取；索取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 东莞 臧逢世 ，年二十餘，欲读 班固 《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫 刘缓 ，乞匄客刺、书翰纸末，手写一本。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十五年》：“ 炳之 见人有烛盘、佳驴，无不乞匄。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“官小者，贩鬻、乞丐，无所不为。”
(4).赦免；宽恕。《三国志·吴志·周瑜传》：“窃惟陛下钦明稽古，隆於兴继，为 胤 归诉，乞匄餘罪，还兵復爵，使失旦之鸡，復得一鸣，抱罪之臣，展其后效。”
(5).专靠要饭要钱过活的人。《太平广记》卷一二六引《王氏见闻》：“至於深坊僻巷，马医酒保，乞丐佣作及贩卖儿童辈，并是其狗。”《朱子语类》卷一三○：“钞法之行，有朝为富商，暮为乞丐者矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“京师多乞丐……大抵游手赌6*博之辈，不事生产。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“盗匪告肃清，乞丐无处觅。”
(6).詈词。《水浒传》第四四回：“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐，敢来多管。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“你这破落户，千刀万剐的贼，不长俊的乞丐！见我丈夫不在家，今来诈我！”
亦作“ 乞匄 ”。见“ 乞匄 ”。
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“乞丐”是现代汉语中表示以乞讨为生之人的常用名词，其核心内涵可从以下四方面解析：
一、词源构成 该词由“乞”与“丐”两个同义语素复合而成。“乞”本义为求讨，《说文解字》释为“求也”；“丐”在《玉篇》中注为“乞也，求也”。二字连用强化了请求施舍的语义特征，这种双声构词法常见于古代汉语词汇演变。
二、权威词典释义 《现代汉语词典》（第7版）明确定义为：“靠向人要钱要饭等过活的人”。该释义突出了三个核心要素：生存方式（乞讨）、行为特征（主动索取）、经济状态（无固定收入）。
三、社会属性分析 从社会学角度，该群体具有流动性、边缘性特征。古代文献中又称“丐户”“丐帮”，《清稗类钞》记载其形成多源于灾荒战乱导致的流民。现代语境下，该词常与扶贫救助政策相关联，民政部《生活无着流浪乞讨人员救助管理办法》对此有专门界定。
四、语义延伸 在文学修辞中常作比喻使用，如“精神乞丐”形容思想贫瘠者。佛教典籍《四分律》则以“乞士”指称僧人，强调“上乞佛法，下乞饮食”的双重修行内涵，此用法与世俗概念形成语义张力。
“乞丐”一词的详细解释可以从词义、词源、历史演变及社会影响等方面展开：
一、基本词义
二、词源与历史演变
三、社会与文化影响
四、近义词与反义词
总结来看，“乞丐”的词义随社会形态演变，从古汉语的双向含义发展为现代对特定群体的指代，兼具语言学与社会学研究价值。
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