
古九拜之一。一拜。
奇拜是古代礼仪文化中具有特殊含义的礼拜方式,其核心特征体现在行礼动作的独特性与仪式场合的专属性。根据《周礼注疏》记载,奇拜属于周代“九拜”礼制中的一种变体,具体指行礼时先屈一膝触地,后行空首礼(即头悬于空中而不触地),以示对特定对象的尊崇。
从字义演变角度分析,《汉语大词典》指出“奇”在此处取“单数、特异”之义,与“偶”相对,暗示该礼仅适用于非对称性的仪式场合。东汉经学家郑玄在《周礼·春官》注解中强调,奇拜主要用于三种情境:①诸侯使臣向天子呈递国书;②军中将领接受君王诏令;③特殊祭祀活动中的降神环节。
清代段玉裁《说文解字注》补充说明,奇拜的肢体语言包含严格规范:右膝着地时需与地面保持三寸间距,双手叠放位置须在胸口膻中穴平行线处,整套动作须在“三呼吸”的节奏内完成。这种时间与空间的精密控制,体现了礼制对行为美学的极致追求。
值得注意的是,《中国古代礼制辞典》特别区分了奇拜与类似礼节的差异:相较于肃拜的简略(仅屈膝微躬),奇拜更强调动作的完整性;相比吉拜的双手触额,奇拜则以手部悬空为显著特征。这种差异映射出古代社会严密的等级秩序与身份标识系统。
“奇拜”是古代礼仪中的一种拜礼形式,属于“九拜”之一,具体解释存在不同说法,以下是综合不同来源的详细分析:
奇拜是古代行礼方式之一,主要特点为“一拜”(区别于多次行礼的礼仪),常见于特殊场合或特定身份者使用。其名称中的“奇”可作两种解读:
不同文献对奇拜的动作描述略有差异:
多用于非正式或特殊情境,例如:
学者对“奇”的解释存在分歧:章太炎认为其与满族“请安”礼相似;郑玄注《周礼》则强调“倚物而拜”的特征(网页)。
“奇拜”是古代礼仪多样化的体现,其具体形式需结合历史语境和身份场景理解。若需进一步考证,可查阅《周礼》或汉代礼制文献(、)。
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