
亦作“ 邪不伐正 ”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 汉 王符 《潜夫论·巫列》:“夫妖不胜德,邪不伐正,天之经也。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 贞观 中,西域献胡僧,咒术能死生人……帝以告太常卿 傅奕 。 奕 曰:‘此邪法也。臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。’”
“邪不犯正”是一个汉语成语,其核心含义为邪恶无法侵犯或战胜正义,强调道德力量与正道在对抗中的主导性。从汉语词典角度分析,该成语可从以下层面阐释:
一、字词解析
二、语义内涵 该成语通过对比“邪”与“正”,强调道德层面的对立关系。其深层逻辑在于,当个人或群体坚守正道时,外部的不当势力难以对其造成实质侵害。例如,宋代朱熹在《朱子语类》中提及“邪正不两立”,可视为对其哲学基础的延伸。
三、使用场景
四、文化渊源 该成语的哲学根源可追溯至儒家“以正御邪”思想,并与道家“以柔克刚”形成互补。《后汉书·张衡传》中“君子以正消邪”的表述,可视为其早期雏形。
五、现代启示 当代社会应用中,“邪不犯正”常被引申为法律与规则对违法行为的制约,例如司法实践中“法网恢恢,疏而不漏”的法治精神,即与其核心相通。
“邪不犯正”是一个汉语成语,以下为详细解释:
基本释义
指邪妖之法不能压倒刚正之气,比喻邪恶无法战胜正义。其核心含义是强调正气对邪念的压制作用。
出处与演变
最早可追溯至汉代王符《潜夫论·巫列》:“夫妖不胜德,邪不伐正,天之经也。”唐代刘束在《隋唐嘉话》中进一步明确:“臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。”。
用法与结构
近义词与反义词
补充信息
英文可译为“Evil will surely not triumph over good.”。成语使用场景多见于文学或论说文中,强调道德层面的正向引导作用。
如需更多例句或典故扩展,可参考古籍《潜夫论》《隋唐嘉话》等文献。
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