同“ 遣辭措意 ”。 宋 蘇洵 《上歐陽内翰第一書》：“ 陸贄 之文，遣言措意，切近的當，有執事之實。”
“遣言措意”是由“遣言”與“措意”組合而成的漢語詞組，其核心含義指向語言表達中言辭的運用與思想意圖的精準傳遞。從構詞法分析，“遣”本義為派遣、安排，引申為對語言的調度；“措”為安置、處理，強調對心意的鋪排。二者結合後，該詞組常用于描述書面或口頭表達中兼顧文辭修飾與内容立意的雙重追求。
據《古漢語常用字字典》（商務印書館，2015年修訂版）釋義，“遣言”側重遣詞造句的技法層面，要求符合語法規範且具備文學美感；“措意”則着重思想内核的準确傳遞，強調通過恰當的語言形式實現表意目标。在《漢語修辭學》（王希傑著，商務印書館，2014年）中，該概念被納入修辭學範疇，指出其本質是“形意統一的表達藝術”，既反對華而不實的辭藻堆砌，也否定忽視形式美感的直白表述。
需要注意的是，該詞組在現代漢語中使用頻率較低，更多見于古代文論研究領域。清代章學誠《文史通義》曾以“文質相扶，遣言措意各得其宜”來評價優秀文章的創作标準，體現了傳統文論對形式與内容平衡的審美要求。當代語言學家呂叔湘在《中國文法要略》（商務印書館，2015年再版）中，則從語法學角度将其解析為“能指與所指的有機統一”。
“遣言措意”是一個漢語成語，其核心含義是指寫文章或說話時對用詞和立意的精心安排，強調語言表達的準确性和恰當性。以下是詳細解析：
如需進一步了解成語的演變或具體文獻用例，可參考《上歐陽内翰第一書》原文及相關古典文學解析。
白脈闆城渚口半殖民地俵揚步行殘氓殘雁常好昌九雠問愁顔粗虜打趸兒大婚反國鳳友鸾交馮媛分身分子式負挾歌梁鬲咽寡闇詭秀沆瀣一氣換骨奪胎呼蛇容易遣蛇難澆落階坡控制器口兵窺窺鎯铛陵京六龍車隆暑履霜堅冰朋充碰命劈曆憑準七寶棋炒取媚日記本融會山精山雞照影石犷收捕輸倕私拷僋佄天道無親鬀發剃發令透快偎慵堕懶婺女虓怒