
前人的美善言行。 明 周立靖 《锦笺记·题录》:“ 杏苑 留题,古来盛典,诸公何不赋诗一首,以继前休。”《南宫词纪·仙吕醉罗歌·题黄叔初溪上别业》:“非投辖,便枕流,几多身计钓前休。”
"前休"是一个古汉语词汇,在现代汉语中已较少使用,其含义需结合古代文献和权威辞书进行解释。根据专业汉语词典和古汉语研究成果,其详细释义如下:
一、本义:前人的美善言行或功业 "前休"的核心含义指前代或先人的美德、善政或光辉业绩。"前"指时间或次序在先的,"休"在此处取其古义,表示吉庆、美善、福禄。合起来意指值得效仿或称颂的前人典范。
例:《汉语大词典》(上海辞书出版社,2007)释"前休"为:"前人的美善言行。休,美善。"
王念孙《广雅疏证·释诂一》:"休,喜也,美也。" 可见"休"在古汉语中常表美好之意。
二、引申义:前代的盛世或贤人 在具体语境中,"前休"可引申指前代的盛世景象或贤明之人,强调对历史典范的追慕。
例:《古代汉语词典》(商务印书馆,2014)指出该词可表"前代的盛世"或"前代的贤人"。如宋人诗句"欲识前休问后人"中的"前休",即暗含对前朝治世的推崇。
三、语源解析 "休"的本义为人在树荫下歇息(《说文解字》:"休,息止也"),后衍生出"吉庆""福禄"等抽象含义(如《尚书·周官》:"作德心逸日休")。"前休"一词的构成体现了古汉语中"以具体表抽象"的思维特点,将历史典范喻为可庇荫后世的"道德树荫"。
主要参考文献:
“前休”是一个汉语词语,具有以下两种主要解释,具体含义需结合语境判断:
基本含义
该词由“前”(前人)和“休”(美善)组成,字面意为前人留下的美好言行或典范。常见于古典文献中,用于表达对先贤言行的继承或赞美。
出处与用法
明代周立靖在《锦笺记·题录》中提到:“杏苑留题,古来盛典,诸公何不赋诗一首,以继前休。”此处“前休”指前人留下的文学传统。另如《南宫词纪》中“几多身计钓前休”,亦以“前休”喻指前代的高尚风范。
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