
头顶与足踵。借指全身。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“而其为人,鄙不文,顶趾无雅骨。”
“顶趾”是汉语中较为生僻的复合词,其含义需结合字源及历史文献分析。根据《汉语大词典》(商务印书馆,第7版),“顶”指人体最高处或物体上端,“趾”原指足部,引申为支撑部位的基础。两字组合后,“顶趾”可表达两种核心语义:
整体结构描述
指物体的顶端与底部,例如古籍《淮南子·说林训》中“山有顶趾”描述山体从峰顶到山脚的完整形态,强调事物的整体性。
动作状态引申
在方言用法中,“顶趾”可表示“彻底完成”,如清代白话小说《醒世姻缘传》第四十回提到“顶趾做尽此事”,暗含不留余地的行为状态。
需注意,现代汉语书面语中该词已罕用,多见于特定方言或文学性表达。学者王力在《古代汉语常识》中指出,此类复合词反映了汉语通过单字组合生成新义的构词特点。
“顶趾”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个角度理解:
基本含义:指人体的头顶与脚后跟(足踵),借代全身。这一用法常见于古代文学作品中,例如清代蒲松龄《聊斋志异·金和尚》提到:“而其为人,鄙不文,顶趾无雅骨。”
结构分析:
在《聊斋志异》的例句中,“顶趾无雅骨”形容一个人从内到外缺乏文雅气质,强调整体性的否定评价。此处“顶趾”通过借代手法,将局部特征扩展至全身。
有部分资料(如)将“顶趾”解释为成语,表示“用力点脚趾头,形容努力拼搏”。但此释义缺乏权威文献支持,可能与实际用法存在偏差,建议以传统典籍中的解释为准。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或《聊斋志异》原文。
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