传说狐性好疑，故渡冰辄听，冰下无水乃过。典出《水经注·河水一》引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 盟津 、 河津 恒浊，方 江 为狭，比 淮 济 为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。 唐 温庭筠 《开成五年秋抱疾郊野自伤书怀一百韵》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。” 前蜀 韦庄 《雨霁晚眺》诗：“卧草跧如兔，听冰怯似狐。” 宋 欧阳修 《猛虎》诗：“穷冬听冰渡，思虑岂不长。”《儿女英雄传》第十八回：“狐听冰，鹊营巢，岂不是智。”
“听冰”是一个源自古代典故的汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸，具体解释如下：
该词源于晋代郭缘生《述征记》中的记载：狐狸在冬季渡冰河时，会伏冰倾听水流声，以此判断冰层是否足够厚实。这一行为被比喻为“多疑”或“处事谨慎”。如《水经注》引述：“寒则冰厚数丈，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过。”（、）
谨慎判断
成语用法中，“听冰”被引申为通过细致观察和判断事物的本质，如提到“凭借敏锐的观察力辨别真相”。
文学象征
唐代诗人温庭筠在《开成五年秋抱疾郊野自伤书怀一百韵》中写道“疑惧听冰狐”，以狐狸听冰的形象表达疑虑与谨慎（、）。
在姓名学中，“听”字寓意谋略与智慧，“冰”象征纯洁，组合后暗示性格中的机敏与审慎，但也可能因水火属性相克带来矛盾。
“听冰”既保留了动物本能的原始意象，又在文化演变中发展为对人性特质（如谨慎、多虑）的隐喻。其多重含义使其在古代文献和现代语言中均有独特表现。
听冰是一个汉字词语，常用来形容冰的音响。它描述了听到冰的碎裂、崩溃或融化等声音的感觉。
听冰这个词的部首是“耳”和“冫”，其中“耳”作为边旁，表示与听觉相关；“冫”是“冰”的冰字底部构件。
拼写“听冰”需要3个笔画，分别为“口”、“卜”和“冫”，按照这个顺序依次书写。
听冰一词出自唐代杜牧的诗句：“日光冰薄正相和，时听冰声井底泉。”这句诗描写了冰的特点和声音。听冰这个词便从这里流传下来。
听冰在繁体中的写法为“聽冰”。
在古代，听冰这个词的写法和现代差异较大。它的古汉字写法为“聽氷”，这里的“氷”是古代对冰的写法。
1. 我静静地坐在河边，听冰的声音。
2. 冬天，散步时你是否曾听到过冰的声音？
3. 每当听到冰的碎裂声，我都感到一种特别的快乐。
听冰可以组成其他词语，如听雪、听水，含有类似意思的词汇。
听冰的近义词有听雪、聆听冰声。
听冰的反义词没有一个确切的对应词汇，因为它主要是指冰的声音。
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