
纠缠蒙蔽。 明 宋濂 《赠林经历赴武昌都卫任序》:“自道学不明,学者缠蔽传註,支离之习,不復见诸实用。”
缠蔽是古汉语复合词,由“缠”和“蔽”两个语素构成,其核心含义指被缠绕物遮蔽或蒙蔽,强调因外界事物的纠缠、覆盖而导致视线、心智或事物本真状态被掩盖。以下是详细解析:
缠(chán)
本义为“缠绕、盘绕”,《说文解字》释为“绕也”,引申为纠缠、束缚。如《淮南子·俶真训》:“草木缠裹,根茎枝叶。”
来源:《说文解字注》(清代段玉裁注本)。
蔽(bì)
本义为“遮盖、遮挡”,《说文解字》释为“蔽蔽,小草也”,后引申为遮蔽、蒙蔽。如《楚辞·九章》:“旌蔽日兮敌若云。”
来源:《说文解字》。
“缠蔽”为动词,指因缠绕物覆盖而遮蔽,或引申为被外物迷惑而无法明察。其特点包含:
典型用例见于汉代王充《论衡·状留》:“草木生于陆,根茎缠蔽于下。”
来源:《论衡》(中华书局校注本)。
《论衡·解除》:
“云雾缠蔽日月,水潦壅塞江河”,以自然现象喻指遮蔽之态。
来源:王充《论衡》。
《朱子语类》卷十二:
朱熹论修身时称:“人心如镜,须磨去尘垢,不为物欲缠蔽”,强调心智需摆脱蒙蔽。
来源:黎靖德编《朱子语类》(中华书局点校本)。
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)。
现代汉语中“缠蔽”已罕用,多见于研究古籍或哲学讨论中,如分析宋明理学“去人欲,存天理”时,常引“缠蔽”形容欲望对本心的遮蔽。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)。
综合权威解析:“缠蔽”凝结了自然现象与心智活动的双重隐喻,是理解传统哲学“去蔽明心”思想的关键词之一。
“缠蔽”是一个汉语成语,读音为chán bì,其核心含义指纠缠蒙蔽,多用于描述因外界干扰或自身局限导致的困惑、误解或被欺骗的状态。以下是详细解析:
如需进一步查询例句或古籍出处,可参考《汉语大词典》或相关学术文献。
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