即“灵宝天尊”(652页)。
“太上道君”是道教文化中的重要概念，其含义可从以下三方面解析：
基本定义
太上道君即“灵宝天尊”，是道教“三清尊神”中的第二位，全称为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。其别称包括“玉晨大法师”“上清太卫真人”等。
经典记载
据《云笈七签》记载，太上道君居于西天郁察山浮罗之岳，在七宝骞木下接受十方尊神朝拜，象征其至高地位。
在世俗语境中，该词常被比喻为最高境界的智慧或造诣，例如形容艺术家、学者在专业领域达到的巅峰状态。
需注意太上道君与“太上老君”（道德天尊）的区别：前者为三清第二位，象征宇宙生成；后者为第三位，代表教化众生。
注：以上信息综合自道教经典释义及词典解释，若需完整文献可参考《云笈七签》等典籍。
太上道君一词源于中国道教中的概念，在文化传统中具有特殊的含义和信仰意义，常被用来指代道教信仰的最高神祗。
太上道君的部首是太上，共有15画。
道君的部首是一个组合部首，道为辶（辵）部加5画，君为口部加4画，共有9画。
太上道君一词的来源可以追溯到中国古代的道教经典《道德经》中的理念。它代表了无尽的道，超越了尘世间的万象，是世间一切的源头和归宿。
太上道君在繁体字中的写法为「太上道君」。
古代汉字拼音写法为「太上道君」。
1. 信仰太上道君可以获得祥和与幸福。
2. 太上道君雅号天公，是我们道教信仰的最高仙神。
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