古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。《庄子·至乐》：“具太牢以为膳。” 成玄英 疏：“太牢，牛羊豕也。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“若养之失和、伐之不解，百痾缘隙而结、荣卫竭而不悟，太牢三牲，曷能济焉。”《清史稿·礼志一》：“太牢：羊一、牛一、豕一。”亦有专指牛为太牢者。《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”
“太牢”是中国古代祭祀文化中的重要概念，其含义可从以下方面详细解析：
太牢指古代帝王祭祀社稷时使用的最高规格祭品，需具备牛、羊、猪（豕）三种牲畜。这一组合象征对天地神灵的至高尊崇，祭祀前需将牲畜饲养于特定圈栏（称为“牢”），故得名。
少数文献中，“太牢”被引申比喻严格的束缚或困境（如监狱），但此用法较为罕见，多见于特定文学语境。
太牢制度体现了古代“礼”的核心思想，通过祭品规格强化社会等级秩序，同时反映农耕社会对牲畜资源的重视。
提示：若需了解具体祭祀流程或历史演变，可参考《礼记》《史记》等典籍原文。
太牢是一个汉字词语，指的是非常牢固、坚固的意思。它是由两个部首组成，分别是夊（步）和牛（牛头），总共包含9个笔画。夊表示行走的动作，牛则表示牛建筑时所使用的材料。
太牢最早出现在《尔雅·释天下》一书中，是古代人们对于建筑物特别牢固的称呼。在古代，太牢通常用于形容城墙、宫殿等建筑物的坚固程度。
太牢的繁体写法为「太牢」，与简体写法一致。
根据《说文解字》记载，太牢在古时候的汉字写法为「太」和「牢」，两个字分开书写，没有合为一个字的写法。
1. 这座城墙建得太牢了，连大风都吹不倒。
2. 那个门锁太牢，都打不开了。
3. 这个房子的地基打得太牢固，不怕地震。
相关的词语有：太坚牢、太深牢、牢不可破。
与太牢的意思相近的词语有：坚固、牢固、稳固。
与太牢的意思相反的词语有：不牢、脆弱、不稳固。
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