梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木，木质优良。 北魏 贾思勰 《齐民要术·娑罗》：“ 盛弘之 《荆州记》曰：‘ 巴陵县 南有寺，僧房牀下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之，名为娑罗也。’” 繆启愉 校释：“娑罗是龙脑香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。”亦附会为七叶树或月中桂树。 宋 欧阳修 《定力院七叶木》诗：“ 伊 洛 多佳木，娑罗旧得名。常於佛家见，宜在月中生。” 宋 洪迈 《容斋四笔·娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫》诗：“高谈见明月，为我问娑罗。”
娑罗是汉语中特指龙脑香科娑罗属植物的专称，其核心释义包含以下四个层面：
一、词源释义 该词为梵语"śāla"的音译，最早见于唐代佛经译本，原指代南亚地区特有的高大乔木。《汉语大词典》收录其条目时，强调其佛教文化属性，特指释迦牟尼涅槃时双树环绕的圣树。
二、植物学特征 学名为Shorea robusta的落叶大乔木，树干可达30米，树皮灰褐色纵裂。掌状复叶对生，叶片革质呈椭圆形。圆锥花序顶生，花朵黄白色具芳香气味，坚果具翅膜。《中国植物志》记载其树脂可提取龙脑香，木材耐腐性强，是优质建材。
三、文化象征 佛教典籍《大般涅槃经》记载佛陀在拘尸那迦城的娑罗双树间入灭，使其成为佛教圣树象征。唐代玄奘《大唐西域记》卷六描述："其树类槲而皮青白，叶甚光润，四树特高，如来寂灭之所也。"
四、引伸应用 明代李时珍《本草纲目》记载其树脂可入药，称"龙脑香，通诸窍，散郁火"。现代植物分类学将其划归龙脑香科，作为热带雨林标志树种，列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》。
“娑罗”是梵语音译词，原指一种具有重要文化及经济价值的植物。以下是综合多个来源的详细解释：
如需进一步了解，可查阅《齐民要术》原文或植物学资料核实细节。
闇愎巴布亚人豹鼠罢俗卜筮草律长名榜乘甲承题厨人次货从马粗锦当役道傍之筑地藏二和发根赙赗复古鲠直根牢蒂固宫坊工夫茶黄瓜降死浸浔瘠弃郡佐亢炎苛严旷古未闻癞须揽储利禄流洽柳条包懞懞内训内主抛乡离井毗倚曝衣楼绮楼曲録屈申散儿行身薄生力生势水紧疏襟搜才太先生谈演填讳跳鬼消息灵通洗浣洗颈就戮