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慈侍的意思、慈侍的详细解释

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慈侍的解释

旧登科甲者对母在父丧之称。《石点头·莽书生强图鸳侣》:“太凡登科甲的,父母在便谓之具庆。若父在母丧,谓之严侍;母在父丧,谓之慈侍;父母双亡,即谓之永感。”

词语分解

专业解析

"慈侍"是汉语中体现传统孝道文化的复合词,由"慈"与"侍"二字构成。《汉语大词典》解释"慈"为父母对子女的怜爱,如《左传·隐公三年》载"父慈子孝";"侍"指侍奉尊长的行为,《说文解字》释为"承也"。二字合称特指子女在父母健在时的奉养之道,区别于"严侍"(父在母亡)与"永侍"(双亲皆逝)的侍亲状态。

该词承载着三重文化内涵:其一强调情感温度,《礼记·内则》所述"冬温而夏凊"的起居照料;其二注重精神关怀,如《论语·为政》"色难"所指的和顺态度;其三包含物质赡养,《孝经·纪孝行章》"养则致其乐"的实质供给。历代家训文献如《颜氏家训》均将慈侍视为维系家庭伦理的核心准则。

现代汉语使用中,"慈侍"多出现于家书、祭文等书面语境,既保留传统孝道精髓,又融入平等对话的当代家庭观念。商务印书馆《现代汉语词典》将其列为文化传承类词汇,释义侧重双向情感互动特征。

网络扩展解释

“慈侍”是一个古代科举制度中的特定称谓,主要用于描述登科甲者的家庭状况。以下是详细解释:

1. 基本定义
“慈侍”指科举登科者(如进士、举人)在父亲去世、母亲仍健在时的家庭状态称谓。该词由“慈”(指母亲)和“侍”(侍奉)组合而成,强调对在世母亲的奉养责任。

2. 相关术语对比
古代科举对登科者的家庭背景有明确分类:

3. 出处与用法
该词最早见于明代拟话本《石点头·莽书生强图鸳侣》,原文提到科举制度中不同家庭状态的分类标准。这种称谓体系反映了古代科举对“孝道”的重视,通过家庭状况的标注强化伦理规范。

4. 现代意义
如今“慈侍”已退出日常使用,仅作为研究古代科举制度或文学作品的术语存在。其核心价值仍体现在对传统孝文化的承载上。

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