东汉 袁绍 ，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称“四世三公”。《三国志·魏志·袁绍传》：“高祖父 安 为 汉 司徒。自 安 以下四世居三公位，由是势倾天下。” 裴松之 注引 晋 华峤 《后汉书》曰：“ 安 字 邵公 …… 章帝 时至司徒，生 蜀郡 太守 京 。 京 弟 敞 为司空。 京 子 汤 ，太尉。 汤 四子：长子 平 ， 平 弟 成 ，左中郎将，并早卒； 成 弟 逢 ， 逢 弟 隗 ，皆为公。”《三国演义》第五回：“ 操 曰：‘ 袁本初 四世三公，门多故吏， 汉 朝名相之裔，可为盟主。’”
"四世三公"是汉语中极具历史厚重感的专有称谓，特指某个家族连续四代人中均有成员担任"三公"这一古代最高官职的显赫现象。该词最早见于《后汉书·袁绍传》，是东汉时期门阀士族政治格局的典型缩影。
从职官制度角度解析，"三公"在不同朝代所指不同：西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉则改为太尉、司徒、司空。据《通典·职官典》记载，三公"掌佐天子理阴阳，平邦国，无所不统"，是仅次于皇帝的最高行政长官。
最著名的案例当属汝南袁氏家族。据《后汉书·袁安传》记载，自袁安起，其子袁敞、孙袁汤、曾孙袁逢连续四代官至三公，形成了"自安至逢，四世居三公位"的特殊现象。这种家族仕宦现象体现了东汉"选士而论族姓"的用人制度，也暴露出门阀政治对中央集权的侵蚀。
该词汇在《汉语大词典》中被定义为"世代官居显要"，在《中国历史大辞典》中则强调其"门第显赫"的社会属性。现代学者田余庆在《东晋门阀政治》中指出，四世三公家族"不仅掌握政治实权，更形成文化垄断"，深刻影响着魏晋南北朝的社会结构。
值得注意的是，这种现象虽彰显家族荣耀，但《资治通鉴·汉纪》已揭示其弊端："公府掾属，专于三司，选举不实，俗吏繁炽"，反映出过度依赖世族带来的选官制度腐败。这种特殊历史现象随着科举制度的完善逐渐消亡，但其文化影响仍残存在"诗礼传家""书香门第"等汉语词汇中。
“四世三公”是中国古代对家族连续四代担任“三公”职位的称谓，以下是详细解释：
基本含义
“四世”指连续四代人（高祖、曾祖、祖父、父辈），“三公”是古代最高官职的合称。该词形容家族世代官居显赫，权势显耀。
三公的演变
袁绍家族是典型代表：
象征家族在政治中的长期影响力，反映汉代门阀士族的崛起，也为袁绍、袁术在汉末群雄割据中积累声望提供了基础。
如需进一步了解三公职能或袁氏家族兴衰，可查阅《三国志》《后汉书》等史料来源。
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