謂政令、教化通行于天下。《孔子家語·好生》：“ 舜 之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖。德若天地而靜虛，化若四時而變物也。是以四海承風。”
"四海承風"是一個漢語成語，讀音為sì hǎi chéng fēng，其核心含義是：指天下普遍接受教化或崇尚某種風尚。以下從詞典角度分層解析其詳細意義：
古指中國四方疆域（東海、西海、南海、北海），後泛指天下、全國各地。
例：《論語·顔淵》"四海之内，皆兄弟也"。
意為接受、承受、奉行。
此處指教化、風尚、風氣（如風化、風俗）。
綜合釋義：天下共同接受某種教化或風氣。
例：《孔子家語·好生》："舜之為君也……四海承風。"
例："低碳理念深入人心，四海承風。"
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
"四海承風"釋義：謂天下接受教化。語本《孔子家語·好生》："舜之為君也……四海承風。"
（參見《漢語大詞典》第3卷第102頁）
《現代漢語詞典》（第7版）
收錄為正式詞條，釋義："指普遍接受良好的教化或風氣。"
（商務印書館，ISBN 978-7-100-12450-8）
王力《古代漢語》注釋
引《禮記·祭義》"四海之内，合敬同愛"佐證"四海"的文化内涵，強調其象征"普天之下"的集體認同。
"舜之為君也，其政好生而惡殺……是以四海承風。"
（描述舜推行仁政，天下百姓皆受其教化）
"四海承風"承載了中國傳統文化中"以德化民"的理想，強調道德教化或社會風尚的廣泛影響力。其權威性源于經典文獻記載，并被現代辭書規範收錄，具有明确的語義傳承。
“四海承風”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
源自《孔子家語·好生》：
舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖，德若天地而靜虛，化若四時而變物，是以四海承風。
描述舜帝以仁德治國，推行教化，使天下百姓普遍受到感化。
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