册祭的意思、册祭的详细解释

册祭的解释

下诏赐给祭礼。《晋书·刁协传》：“﹝詔曰﹞今可復协本位，加之册祭，以明有忠於君者纤介必显。”

册的解释册 è 古代称编串好的竹简，现在指装潢好的纸本子：纪念册。花名册。画册。量词，指书籍：一册书。古代帝王祭祀天地神仙的文书或封爵的诏书：册文（文体名，为册命、册书等诰命文字的一种。简称“册”）。册命
祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：

册祭是古代中国祭祀礼仪中专指以宣读册文为核心环节的官方祭祀仪式，常见于皇家或国家层面的重大祀典。其核心含义解析如下：

“册”指祭祀时使用的文书（册文），以简牍或丝帛书写，内容为告神之辞、祝祷或帝王诏令；“祭”即祭祀行为本身。“册祭”强调通过宣读特定册文完成对神灵、祖先的正式献祭与沟通，是官方仪典的标志性程序。其性质属于“文祭”，区别于单纯以酒食、乐舞为主的祭祀形式。

礼制起源
册祭仪式可追溯至周代礼制。《周礼·春官·大祝》载大祝职责包括“作六辞以通上下亲疏远近”，其中“册”为重要文体，用于祭祀祝告。清代孙诒让《周礼正义》注：“册谓册书，祭祀时所用祝词也”，明确册文在祭祀中的核心地位。
历代典制沿革
汉唐以降，册祭成为国家祀典定式。如《大唐开元礼》详载祭祀中“读册”流程；《明会典》《清会典》均设“册祝仪”，规定祭祀前需由皇帝亲署或授权官员宣读册文，以示虔敬。

宣读册文
主祭者（帝王或代祭官）于祭坛前高声诵读册文，内容多为颂神功德、表明祭祀缘由、祈求福佑。如《宋史·礼志》载南郊祭天仪：“太尉奉册进，皇帝受册，跪奠于案……读册官跪读册文”。
焚册告天
部分祭祀（如祭天）需在宣读后焚烧册文，象征送达天神。此制见于《礼记·郊特牲》：“燔柴于泰坛，祭天也……牲玉帛毕燔”，后世演化为焚册礼。

册祭主要用于三类祭祀：

册祭制度体现了古代“敬天法祖”的政治伦理，通过规范化文书强化祭祀的权威性与神圣性。随着清王朝终结，官方册祭仪式消亡，但其仪轨仍为研究传统礼制的重要载体。

权威参考文献来源：

“册祭”是一个古代礼仪术语，指皇帝通过颁布诏书赐予祭礼的行为，主要用于追念功臣或重要人物。以下为详细解释：

“册祭”由“册”（诏书）和“祭”（祭祀）组成，字面含义为“以诏书形式赐予祭祀礼仪”。其核心是朝廷通过正式文书，对特定人物追加祭祀荣誉。

该词最早见于《晋书·刁协传》。东晋时期，大臣刁协因忠君殉国，晋元帝下诏恢复其官位并追加册祭，以示表彰忠臣“纤介必显”的典范意义。

若需进一步了解《晋书》中刁协的事迹或古代祭祀制度，可参考权威历史文献或专业研究著作。