谓嫂溺于水，小叔可亲手援救。古礼谓“男女授受不亲”，但在特殊情况下则可破例不避嫌疑。语出《孟子·离娄上》：“﹝ 淳于髡 ﹞曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’” 明 徐渭 《雌木兰》第二出：“论男女席不沾……我替爷呵，似叔援嫂溺难辤手。”
“叔援嫂溺”是一个源自中国古代经典的成语，其核心含义是指在特殊紧急情况下，可以变通地处理原本严格的礼法规范，体现了原则性与灵活性的统一。以下从汉语词典角度详细解释：
一、成语释义
指当嫂子溺水时，小叔子可以打破“男女授受不亲”的礼教约束，伸手救援。比喻在危急关头，应权衡轻重、灵活变通，以人命或大义为重，不拘泥于常规礼法。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《中华成语大辞典》（商务印书馆）。
二、出处与典故
出自《孟子·离娄上》：
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
孟子强调，礼制虽规定男女界限，但若嫂子溺水，小叔子必须施救，此时“权变”（灵活处理）高于教条。
文献依据：《孟子译注》（中华书局）、中国哲学书电子化计划《孟子》原文。
三、深层文化内涵
儒家认为“礼”是日常行为准则，但极端情况下需“通权达变”，体现对人性的尊重。
参考：朱熹《四书章句集注》：“权者，称锤之称，所以称物之轻重而取中也。”
成语凸显儒家“仁爱”思想的核心地位，生命存续优先于形式规范。
参考：梁涛《孟子解读》（中国人民大学出版社）。
四、现代应用与启示
该成语常用于强调：
例证：司法实践中的“紧急避险”制度与之精神相通。
来源：《中国传统伦理思想史》（华东师范大学出版社）。
参考资料（符合原则的权威来源）：
汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社, 2021.
向光忠等. 《中华成语大辞典》. 商务印书馆, 2009.
杨伯峻. 《孟子译注》. 中华书局, 2012.
中国哲学书电子化计划. 《孟子·离娄上》. ctext.org
[宋]朱熹. 《四书章句集注》. 中华书局点校本, 2012.
梁涛. 《孟子解读》. 中国人民大学出版社, 2010.
朱贻庭. 《中国传统伦理思想史》. 华东师范大学出版社, 2009.
“叔援嫂溺”（或作“嫂溺叔援”）是一个源自《孟子》的成语，其含义和背景如下：
指在特殊情况下应灵活变通，不拘泥于常规礼法。例如嫂子溺水时，小叔子可打破“男女授受不亲”的礼教去施救，体现紧急情况下的权宜之策。
出自《孟子·离娄上》：
淳于髡问孟子：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手乎？”
孟子答：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
孟子强调，礼法需因时制宜，紧急情况下救人优先于教条。
如需进一步探讨儒家权变思想，可参考《孟子》原文或相关注释。
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