
京城。 唐 沉佺期 《古意》诗:“ 白狼河 北音书断,丹凤城南秋夜长。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗:“饯尔白头日,永怀丹凤城。” 蔡梦弼 注:“公怀 长安 帝城也。” 明 谢榛 《中秋宴集》诗:“ 黄龙 塞上征夫泪,丹凤城中少妇愁。”
丹凤城是中国古代文学中常见的典故式地名,特指唐代都城长安。该名称源于长安大明宫正南门"丹凤门",因其门阙巍峨、朱漆彩绘得名,后逐渐演化为京城的代称。据《三辅黄图》记载,丹凤门建于唐高宗龙朔二年(662年),门楼高逾十丈,每逢新帝登基或重大庆典,皆在此举行宣赦仪式,故有"丹凤衔书"的祥瑞意象。
在诗歌创作中,"丹凤城"常与城南意象结合,形成独特的空间美学。杜甫《秋兴八首》中"丹凤城南秋夜长"的经典诗句,便是以城南平民区与宫阙形成对照,暗喻都城内的阶级分野。据《唐代两京城坊考》考证,唐代文人多居长安城南,使得"丹凤城"逐渐衍生出双重文化内涵:既象征皇权威严,又承载着士人阶层的家国情怀。
该词汇的语义流变印证了中国古代都城文化的演变轨迹。从汉代《淮南子》记载的"凤鸟至而天下宁"祥瑞观念,到唐代将凤意象具象化为建筑标识,最终在宋元话本中固化为京畿之地的文学符号,完整展现了传统文化中"以象表意"的思维特征。
“丹凤城”是中国古代文学中一个具有典故色彩的词语,其含义和用法可归纳如下:
“丹凤城”主要代指京城,尤其是历史上的长安(今西安)。这一名称源于古代传说:相传秦穆公之女弄玉吹箫引凤,凤凰飞降秦都咸阳,故将都城雅称为“凤城”。后世以“丹凤城”泛指京城。
传说起源
典故出自《列仙传》,秦穆公女弄玉善吹箫,箫声引来凤凰,栖于咸阳城。因凤凰象征祥瑞,咸阳遂称“凤城”,后演化出“丹凤城”的雅称(“丹”为红色,增添华美意象)。
文学化用
唐代诗人常以此代指长安,例如:
部分资料(如)提到“形容女子容貌美丽”,但此说法未见广泛文献支持,可能为个别释义延伸。主流用法仍以代指京城为主。
如需进一步考证具体诗文用例,可参考《全唐诗》或《汉语大词典》等权威典籍。
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