佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》：“如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二：“若復有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况受持诵读，为人解説。”
受持是汉语中一个具有宗教文化色彩的复合动词，其含义可从字义与佛教术语两个层面解析：
字义解析
从构词看，“受”指接受、领纳，“持”指保持、坚守，组合后表示“领受并持续践行”。在一般汉语使用中，可引申为对教义、训诫或承诺的长期遵守。例如《汉语大词典》将其定义为“领受于心，持久不忘”，强调内在的接纳与外在的坚持。
佛教术语
在佛教语境中，“受持”特指信众对佛经、戒律的接受与持守，是修行的重要环节。如《法华经》云：“若有受持、读诵、正忆念是经，解其义趣，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”此处的“受持”包含对经文的信奉与实践。佛教仪轨中，弟子通过“受持戒律”表明皈依决心，如五戒、菩萨戒等。
用法示例
该词多用于宗教或严肃语境，如“受持经典”“受持斋戒”。现代汉语中亦可比喻对理念的坚守，例如：“他受持环保理念，十年如一日践行零废弃生活。”此用法体现了词义的扩展性。
“受持”是佛教术语，指对佛法或戒律的接受、铭记与实践。以下为详细解释：
“受持”强调从内心接纳到外在行为的完整修学过程，是佛教修行者贯通“信解行证”的重要环节。如需更深入理解，可参考《金刚经》等经典及汉典、沪江词典的权威释义。
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