佛教語。謂領受在心，持久不忘。《百喻經·婦詐稱死喻》：“如彼外道，聞他邪説，心生惑著，謂為真實，永不可改，雖聞正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“吾嘗夢梵僧告予曰：‘世且亂， 定光佛 再出世，子有難，能日誦千聲，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金剛經書後》二：“若復有人聞是經典，信心不逆，其福勝彼，何況受持誦讀，為人解説。”
受持是漢語中一個具有宗教文化色彩的複合動詞，其含義可從字義與佛教術語兩個層面解析：
字義解析
從構詞看，“受”指接受、領納，“持”指保持、堅守，組合後表示“領受并持續踐行”。在一般漢語使用中，可引申為對教義、訓誡或承諾的長期遵守。例如《漢語大詞典》将其定義為“領受于心，持久不忘”，強調内在的接納與外在的堅持。
佛教術語
在佛教語境中，“受持”特指信衆對佛經、戒律的接受與持守，是修行的重要環節。如《法華經》雲：“若有受持、讀誦、正憶念是經，解其義趣，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。”此處的“受持”包含對經文的信奉與實踐。佛教儀軌中，弟子通過“受持戒律”表明皈依決心，如五戒、菩薩戒等。
用法示例
該詞多用于宗教或嚴肅語境，如“受持經典”“受持齋戒”。現代漢語中亦可比喻對理念的堅守，例如：“他受持環保理念，十年如一日踐行零廢棄生活。”此用法體現了詞義的擴展性。
“受持”是佛教術語，指對佛法或戒律的接受、銘記與實踐。以下為詳細解釋：
“受持”強調從内心接納到外在行為的完整修學過程，是佛教修行者貫通“信解行證”的重要環節。如需更深入理解，可參考《金剛經》等經典及漢典、滬江詞典的權威釋義。
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