十斋的意思、十斋的详细解释

十斋的解释

见“ 十斋日 ”。

词语分解

• 十的解释 十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示达到顶点：十足。十成。 笔画数：； 部首：十； 笔顺编号：
• 斋的解释 斋 （齋） ā 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书斋。聊斋。荣宝斋。 祭祀前或举行典礼前清心洁身：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：斋饭。斋堂。吃

专业解析

十斋（又称“十斋日”）是佛教中的重要斋戒日，指每月固定的十天持斋修行，旨在通过戒杀、素食、诵经等方式积累功德，减少罪业。其具体释义与文化内涵如下：

一、基本释义

1. 时间规定

   十斋日指农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十（小月则为二十七至二十九）。这十日据信是诸天神灵巡视人间的日子，持斋可获庇佑。

   来源：《地藏菩萨本愿经》《梵网经》

2. 宗教内涵

   • 戒杀护生：禁食荤腥，避免杀生，培养慈悲心。
   • 净心修行：通过诵经（如《地藏经》）、忏悔等方式净化身心。
   • 消灾祈福：佛教认为持斋可减轻业障，延寿增福。

     来源：《法苑珠林》《佛教斋戒仪轨》

二、文化渊源

1. 佛教典籍依据

   《地藏菩萨本愿经》明确记载十斋日的功德：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一遍……能令是诸众生永离灾难。”

   来源：《大正新修大藏经》第十三册

2. 与道教“十直日”的融合

   道教亦有类似斋期“十直日”（日期与佛教十斋部分重合），两者在民间实践中逐渐交融，形成汉地特有的斋戒文化。

   来源：《云笈七签》《中国宗教礼仪制度研究》

三、社会影响

十斋习俗自南北朝起盛行，深刻融入民俗生活：

• 饮食文化：催生“斋菜”体系，如豆腐、菌菇等素食材的精细化烹饪。
• 伦理教化：通过斋戒强化“因果报应”观念，倡导向善伦理。
• 节俗结合：部分日期（如初一、十五）与春节、中秋等节庆重叠，形成复合性仪式。

  来源：《中国佛教民俗史》《汉传佛教寺院制度》

注：因涉及古籍及宗教仪轨，部分来源未提供网络链接，但可依据文献名称在权威学术数据库（如中国知网、中华电子佛典协会CBETA）检索原文。

网络扩展解释

“十斋”是佛教中的一种斋戒习俗，指在每月固定的十天持斋素食，并遵循戒律以清净身心。其具体解释如下：

一、定义与日期

“十斋”全称为“十斋日”，指农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十（若月小则为廿七、廿八、廿九）这十天。这期间信徒需戒荤腥，禁屠宰，并诵读佛经或修行。

二、宗教意义

1. 佛教修行：十斋日源自《地藏经》，认为在此十日行善持斋可消灾免难，积累功德。
2. 清净身心：通过戒食荤腥和五辛（如葱、蒜），减少欲望，达到身心净化。

三、历史背景

唐代已将此习俗制度化。唐高祖曾下诏规定，每年正月、五月、九月及每月十斋日禁止行刑和屠宰，可见其社会影响深远。

四、其他相关斋期

• 六斋日：每月初八、十四、十五、二十三、廿九、三十（更精简的持斋日期）。
• 三长斋月：农历正月、五月、九月全月持斋，又称“善月”。

五、现代实践

当代佛教徒若无法长期持斋，常选择十斋日作为阶段性修行方式。部分民俗中也将此与养生结合，视为调节饮食的契机。

如需了解具体持戒方法或经典依据，可参考《地藏经》及唐代《禁行刑屠杀诏》。

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