
亦作“ 食雁 ”。谓以贿赂得官职。语本《后汉书·王符传》:“后度 辽 将军 皇甫规 解官归 安定 ,乡人有以货得 鴈门 太守者,亦去职还家,书刺謁 规 。 规 卧不迎。既入而问:‘卿前在郡食鴈美乎?’” 宋 苏轼 《荆州诗》之六:“食雁君应厌,驱车我正劳。”
“食鴈”是汉语中较为罕见的古语词,其核心含义可从以下角度解析:
一、词义溯源 “食鴈”本作“食雁”,《汉语大词典》释为“谓以熟雁为贽礼”,指古代聘问时用烹煮过的雁作为见面礼(来源:《汉语大词典》第12册)。《周礼·春官·大宗伯》郑玄注载“大夫执鴈”,印证了雁在古代礼仪中的重要地位(来源:《周礼注疏》卷十八)。
二、字形演变 “鴈”为“雁”的异体字,《说文解字》释作“鴈,鹅也”,段玉裁注云“鴈与雁各字,䳘与鴚䳘各物,许意隹部雁为鸿雁,鸟部鴈为鹅”(来源:段玉裁《说文解字注》)。现代汉语规范以“雁”为正体,特指鸿雁科候鸟。
三、文化内涵 在《仪礼·士相见礼》中记载“下大夫相见以雁”,作为古代士大夫阶层的礼仪象征(来源:《仪礼注疏》卷七)。《白虎通义·嫁娶》更明确指出“用雁者,取其随时南北,不失其节”,赋予其守信重诺的文化寓意(来源:《白虎通疏证》卷十)。
四、文献例证 宋代陆佃《埤雅·释鸟》详述:“雁有四德:寒则自北而南,其智也;热则自南而北,其信也”,进一步深化了该词的文化象征意义(来源:《埤雅》卷七)。清人郝懿行《尔雅义疏》则考证了雁在六礼中的具体应用规程(来源:《尔雅义疏·释鸟》)。
“食鴈”一词由“食”(吃)和“鴈”(同“雁”)组成,字面意为“食用大雁”。根据现有资料分析,其含义可从以下角度理解:
古代礼仪象征
大雁在古代被视为礼仪中的重要信物,尤其在婚姻六礼中作为贽礼,象征忠贞与守信。但“食雁”行为本身与礼仪规范相悖,可能暗含对礼制的违背。
饮食文化层面
《周礼》记载“雁宜麦”,说明大雁曾是古代贵族饮食中的珍馐。汉代《盐铁论》提到“今富者春鹅秋鶵,冬葵温韭”,侧面反映食用候鸟的季节性习俗,雁可能属此类时令食材。
文学隐喻
古诗词中雁多作信使意象(如“鸿雁传书”),若引申为“食雁”,或可解读为阻断信息传递,隐喻封闭沟通渠道的行为。但此属推测,需具体语境佐证。
生态视角
大雁属保护动物,现代法律禁止捕食。若涉及当代语境,需强调其非法性并建议遵守野生动物保护法规。
由于未检索到直接文献记载,以上分析基于汉字本义、古代文化背景及逻辑推演。建议提供更多上下文以便精准释义。
百倍白口报道贝函北郊本字砭焫标本表章草鞋亲常话长蜺雠国川室舛倚醇熙弹搊弟男子侄兜零恶事房车氛霾敷演刚罫歌行广成子贵达鼓严函盖乾坤鹤岭横暴狐唱枭和坚忍不拔脊索酒糺旧约来早临水楼台屡教不改漫天遍野门将沐胥内情拟喻千姿万态顷襄绮闱趋扈柔桨十二神守钱奴水鸟熟计伺晨听众抟风玩艺萎悴晓梦系道