
投奔托足;投宿。《后汉书·党锢传·张俭》:“ 俭 得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》:“避兵投止方鞅掌,相怜惜借居左廊,出青衫把真情説向。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·八松墓》:“当义士在生之日,开张旅舍,东西南北之人,投止者不知凡几。”
"投止"是汉语中一个历史悠久的文言词汇,其核心含义指"投宿暂住"的行为。从构词法分析,"投"为动词,本义指抛掷,引申为"投奔";"止"作名词使用,取"居所"之义,《说文解字》释为"下基也,象艸木出有址",二字组合构成动宾结构,完整表述临时寄居的行为状态。
该词最早见于东汉史籍,《后汉书·张俭传》记载"俭得亡命,困迫遁走,望门投止"的典故,生动描绘了汉代士人逃亡时寻求庇护的场景。在古汉语语境中,"投止"常与"望门"连用,形成四字格成语,凸显临时性、紧迫性的寄居特征,如明代张岱《陶庵梦忆》载"遇雪,望门投止"的记述。
现代汉语使用中,"投止"主要保留在历史文献研究和文学创作领域。《现代汉语词典》(第7版)将其标注为书面语词,释义为"投宿"(商务印书馆,2016)。相较于"投宿","投止"更强调寄居行为的临时性与被动性,如钱钟书《围城》中"方鸿渐投止小客栈"的描写,即暗含人物处境的窘迫感。
词义演变方面,该词经历了从具体行为到抽象隐喻的拓展。清代赵翼《廿二史札记》用"文化投止"比喻学术思想的传播,当代学者费孝通在《乡土中国》中引申为"文化因子的短暂驻留",这种语义延伸体现了汉语词汇强大的派生能力。
“投止”是一个汉语词汇,其核心含义为投奔托足或投宿,多用于描述因困境而寻求暂时落脚或庇护的情景。以下为详细解释及补充信息:
如需更多例句或历史背景,可参考《后汉书·党锢传》及相关诗词解析。
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