《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者曰 触氏 ，有国於蜗之右角者曰 蛮氏 ，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”后以“蜗角鬭争”比喻因细事而引起争斗。 宋 辛弃疾 《哨遍·秋水观》词：“蜗角鬭争，左 触 右 蛮 ，一战连千里。”亦省作“ 蜗争 ”。 清 魏源 《游山吟》之二：“蜗争羶慕世间人，请来一共云山夕。”
“蜗角鬭争”是汉语中一个源自道家典籍的典故型成语，典出《庄子·则阳》篇。字面指蜗牛触角上的争斗，深层表达对世俗纷争的批判态度。该成语的语义可分解为三个层面：
一、典故本义 庄子以寓言形式描写触氏、蛮氏两国“相与争地而战，伏尸数万”，后借戴晋人之口揭示战场仅存在于蜗牛左角与右角之间。此处的“蜗角”既是空间极小的夸张描写，亦暗含对人性狭隘的讽刺。
二、哲学引申 该成语被《汉语大词典》收录为“比喻为小事而争斗”，其核心语义包含三重批判：①空间维度的无意义（微观层面的争斗）；②时间维度的虚妄（短暂人生的消耗）；③价值维度的荒谬（舍本逐末的行为逻辑）。这种认知与《庄子·齐物论》“大知闲闲，小知间间”的思想形成呼应。
三、语法结构 现代汉语中多作宾语或定语使用，常见于三类语境：①劝诫人际矛盾（如“莫为蜗角鬭争伤了和气”）；②批评社会现象（如“国际事务中的蜗角鬭争”）；③文学修辞（如诗词中“蜗角虚名”的化用）。《古代汉语词典》特别指出其常与“蝇头微利”构成对仗使用。
该成语的持久生命力，既源于庄子学派独特的认知维度，也因其精准捕捉了人类社会的普遍行为模式。在当代语境中，常被用于企业管理、国际关系等领域的类比论述，成为反思非理性竞争的重要文化符号。
“蜗角鬭争”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个来源解析如下：
该成语比喻因极其微小的事物或利益引发无谓的争斗，常用来形容目光短浅、纠缠于琐事的争执。
词源解析
典故起源
出自《庄子·则阳》：
蜗牛左右两角上分别有“触氏”和“蛮氏”两国，为争夺领地爆发战争，导致伏尸数万。讽刺现实中因琐事引发的冲突，如战国时期魏王与齐王的盟约争端。
庄子通过此寓言倡导超越狭隘利益，关注更宏大的格局，对现代人处理冲突仍有启示意义。
磅硠抱鸡奔马图宾籍不可端倪不知天高地厚草剃禽狝豺虺长出气创造亚当楚濑搐搦从不弹疽导翊都郡渡槽恶赃皮法器拊搏工本管音国乐旱獭江南三绝减毁剪烛剿击假想敌结习继舅禁牌峻介扣砌老相连篇絫幅理平六牙白象乱了营密商抹丽男士蒲苇牵持青年人秋雕三熏三沐沙浦身名俱败射伤佻侻凸边土肉韈罗为意无后乌斯藏下苦享嗣闲是闲非